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    　　秋風和：“哦哦哦，那就好。”

    　　霍十一：“要不上去問問？”

    　　霍十一：“我線索串不到一塊，沒什么想問的”

    　　秋風和：找一個路過的村民，問一下，“大哥，這位越巫的這個儀式是定期舉行嗎？”

    　　秋風和：“還是說有什么事情時才會舉行呢？”

    　　村民拿著掃帚道：“村長他每個月都會樂舞娛神，以此祭祀先祖。”

    　　秋風和：“得，恰好趕上這天了，他這個儀式快結束了嗎？”

    　　村民道：“應該快結束了。”

    　　霍十一：“好傳統”

    　　秋風和：“你們的祖先是哪位呀？”

    　　村民回憶了一下，才從記憶里回憶起來那個詞匯道：“我們這些越國王族的后代，是冶鳥的后裔。”

    　　秋風和：想想神秘學記憶中關于冶鳥的信息

    　　霍十一：“王族？”#想想關于冶鳥的信息

    　　秋風和過神秘學。

    　　霍十一過神秘學。

    　　秋風和：.ra神秘學

    　　骰娘：骰子在空中飛旋，秋風和進行神秘學檢定：D100=87/70手滑啦!失敗了呢~嘻嘻，充滿期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～

    　　霍十一：.ra神秘學

    　　骰娘：骰子在空中飛旋，霍十一進行神秘學檢定：D100=67/80檢定成功了，這種平淡的發展真是無趣呢

    　　霍十一想到《竹書紀年》載，周成王“二十四年，於越來賓”。《公羊傳》載：“於越者，未能以其名通也；越者，能以其名通也。”可見“於越”是俗稱，早在越國之前就有了。《說文解字》曰：“於，象古文烏省。”又《康熙字典》：“於……同烏，隸變作於，古文本象烏形。”可見“於”就是“烏鳥”，它是古越先民留于后人的重要文化基因。“於越”就是“烏鳥佑護越人”的意思。越族“崇鳥”，因為鳥是越族部落的原始圖騰。‘越地深山有鳥，如鳩，青色，名曰冶鳥。……越人謂此鳥為越祝之祖。’——《博物志》

    　　霍十一：“《竹書紀年》載，周成王“二十四年，於越來賓”。《公羊傳》載：“於越者，未能以其名通也；越者，能以其名通也。”可見“於越”是俗稱，早在越國之前就有了。《說文解字》曰：“於，象古文烏省。”又《康熙字典》：“於……同烏，隸變作於，古文本象烏形。”可見“於”就是“烏鳥”，它是古越先民留于后人的重要文化基因。“於越”就是“烏鳥佑護越人”的意思。越族“崇鳥”，因為鳥是越族部落的原始圖騰。‘越地深山有鳥，如鳩，青色，名曰冶鳥。……越人謂此鳥為越祝之祖。”

    　　秋風和：“嗯……就是深山的鳥？”

    　　秋風和：“多謝你了，我們在這里等等吧。”謝過村民，然后和霍交換一下信息。

    　　秋風和：“那個孩子說，那邊的泉眼淹死過人，不讓孩子去，或許大人多少知道一些情況。”

    　　秋風和：“還有就是村中去過架壑仙宴的人，要么就死了要么就瘋了，這個剛剛你也聽到了。”

    　　霍十一：“我看不像是被淹死的，昨晚去的時候，那泉眼里不是有道陰影嗎”

    　　霍十一：“確實聽到了”

    　　秋風和：“嗯，還好咱們昨晚沒出事。”

    　　秋風和：拍拍胸口

    　　霍十一：“我瘋不瘋都這樣了，真瘋了，你別嫌棄我就行了”

    　　秋風和：“放心，不會的。”

    　　霍十一：#看一眼村長跳完祭舞了嗎

    　　秋風和：“你先這么著，等下次我用那個武功的時候，給你換個皮。”

    　　霍十一：“成”

    　　秋風和：“你那邊打聽到什么嗎？”

    　　霍十一：“只打聽到了他們這里的人，死后要葬入一線天，被守墓衛士守護尸骸，和他們那個冶鳥一同順著升仙鬼門進入不死仙境。傳說不死仙境是在土伯的角上”

    　　霍十一：“不過那小孩都說了，只是個傳說，是不是真的還有待考量”

    　　秋風和：“那迷霧深處有什么危險嗎？”

    　　霍十一：“哪個迷霧深處？一線天底下嗎？”

    　　霍十一：“有守墓衛士的話……我不知道，待會兒再去問問吧”

    　　秋風和：“好！”

    　　秋風和：我也看看村長結束了沒

    　　越巫還在祭祀著，彩衣涂面，圍繞著古樸的圖騰擊鼓歌舞，赤足踐踏大地，迸濺起煙塵蒸騰上升，他嘴中念唱著：“蒼靈改律，輿鬼浸芒。豐兇有歲，天孽難支。侲僮列舞，桃弧逐殃。郁儀行北，殤魂蕩蕩。獻犧宰牲，祭我神靈。五祀俱陳，伏惟尚饗。”

    　　不知何時，一縷縷風水之氣匯聚，交織成無形的神形，明眸灼灼的青色鳳鳥翼遮四極、背負眾生。忽而裂空而去直入云霄，忽而貫穿蒼穹明滅煙靄。

    　　秋風和：（對了，村民都是黑毛是嗎？）

    　　（對啊，我說過了）

    　　秋風和：（那完蛋，還是巴虺后人）

    　　秋風和：看看這只鳥向哪邊飛去的

    　　霍十一：（虺神）

    　　在無形的青色巨鳥神形消失的痕跡中拖出七色斑斕的光華，如同虹霓橫架青冥。

    　　秋風和只能看到這青色巨鳥消失于縱深青冥之中。

    　　秋風和：和架壑仙宴是不是一個方向呀

    　　霍十一：“？怎么看起來，有點像聽到的那個故事”#想一想老尼姑描述的故事和眼前的場景有多少相似之處？

    　　秋風和：“什么故事啊？”

    　　秋風和無法判斷那是否是同一方向，架壑仙宴是位于難以言喻的第四空間軸上的虛空之地。

    　　霍十一：“尼姑庵那位老前輩說，懸棺嶺下云海陣陣”

    　　霍十一：“不知有多少僧尼目見佛光，聽她說那佛光也是這樣七彩的，佛祖就在七彩佛光中現身”

    　　越巫停下祭祀之后，清理了一下化作灰色泥土的祭品，飲了口水，贊嘆著：“鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天。”

    　　秋風和：“第一次見這樣的祭祀，真的能飛出這樣的仙鳥。”嘆為觀止。

    　　霍十一：“是啊！想必一定是誠至心靈的信仰”#跟著一起夸夸

    　　秋風和：“前輩，秀云庵講述的這個故事，和您這個七彩仙鳥有關系嗎？”

    　　越巫一臉懵逼：“你說啥？”

    　　秋風和：“霍兄見到青色巨鳥脫出七彩光華，想到了秀云庵那位老前輩說，懸棺嶺下云海陣陣，不知有多少僧尼目見佛光，聽她說那佛光也是這樣七彩的，佛祖就在七彩佛光中現身。”

    　　秋風和：“不知道有沒有關聯？”

    　　越巫疑惑的道：“可是，我們這祭祀的是冶鳥，和佛根本不沾邊。”

    　　霍十一：“那我真是誤導系的人才，坐汪道不收我可惜了，我說的話我自己都快信了”#絕望

    　　秋風和：“原來如此……聽聞西王母有青鳥降詔，您剛剛祭祀而生的仙鳥也是青鳥，不知道這二者又有關系嗎？”

    　　越巫輕聲道：“越族本就是源自西王母時代的東夷鳥師，西王母國時代供奉的三青鳥是三柯氏，只能說都源自弇茲氏西王母部落。”

    　　秋風和神秘學困難。

    　　秋風和：.ra神秘學

    　　骰娘：骰子在空中飛旋，秋風和進行神秘學檢定：D100=72/70手滑啦!失敗了呢~嘻嘻，充滿期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～

    　　（孤注一擲嗎？）

    　　秋風和：（來吧！）

    　　秋風和：。ra神秘學

    　　骰娘：骰子在空中飛旋，秋風和進行神秘學檢定：D100=29/70看，困難成功，快感謝我#叉會腰

    　　秋風和想起弇茲氏乃是傳說中最早的女首領。她在距今三萬年前就發明了用樹皮搓繩技術。她發明的繩索有三種，單股的繩稱作“玄”，兩股合成的稱作“茲”，三股合成的稱作“索”（又作素）。后世之人則追尊她為女帝，又稱玄女、玄帝、王素、素女、須女、帝弇茲等。弇茲氏部落女首領也是西王母氏族部落聯盟中保管著不死藥的西王母，而西王母氏族部落聯盟也正是西王母國的起源，由于弇茲氏部族發明了用樹皮搓繩技術，又擅長觀星測定、巫術醫藥，后世從中還演化出了傳軒轅兵法的九天玄女、傳皇帝養生術的素女、天河織布的織女、傳信人間與天界之間的三青鳥等等。也就有了弇茲氏的諸多后裔，供奉西王母的西王母國、供奉玄鳥的商族部落、供奉素女的素女部落、供奉織女的須女、供奉三青鳥的三柯氏……

    　　——《save》——