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——《三人合線》——
住持聞言挑起白眉拍桌道：“肅靜！你們這些趨炎附勢之徒啊，沒有出云國本家出力，我等如何才能賺這般大錢！今時(shí)之朝彥，皆是向火乞兒，一旦火盡灰冷，暖氣何在？當(dāng)凍尸裂體，棄骨于溝壑中，禍不遠(yuǎn)矣。”
秋風(fēng)和：敲敲門
住持抬目掃視四周，厲聲喝道：“誰？來者何人？報(bào)上名來！”
秋風(fēng)和：“抱歉打擾諸位大師會(huì)議，實(shí)在是有要事相告。”
無憂：無憂有些迷惑的看了看周圍，并戳戳霍十一低聲詢問到
無憂：“這是哪啊？”
秋風(fēng)和：“和化魔窟中的尸犼有關(guān)，在這里直接說還是……？”
住持看了眼其他的僧人，低聲道：“進(jìn)來吧。”
秋風(fēng)和：禮貌的行個(gè)禮，對無憂和霍道：“無憂道長和霍兄一起進(jìn)去還是？”
秋風(fēng)和：我先跟著大師進(jìn)去
兩個(gè)壯實(shí)僧人打開經(jīng)堂的兩扇門，裊裊檀香，盞盞燭火，十方光明若將一切罪因惡果全都焚燒殆盡，散發(fā)著團(tuán)團(tuán)金光。
無憂：“我也跟著去吧”無憂緩步進(jìn)殿
再看住持生的頗為老邁，看起來猶如山中枯石草木之中古樸石佛，不論如何風(fēng)雨飄搖、前途式微，仿佛只要他站著的地方，佛緣寺的千般僧眾、萬般信徒，乃至于重重寶殿、無邊禪林就會(huì)自然而然的、無比堅(jiān)定的生長出來，立足在這片土地上。
執(zhí)著，專一，無比的執(zhí)著。
江湖說書人：（合著是個(gè)搞傳銷的）
秋風(fēng)和：進(jìn)去之后找好自己的位置，“大師在下四岳門秋風(fēng)和，因?yàn)榻障缮椒伙L(fēng)起云涌而來到這里，來這之后算到了有一場大劫起源于佛緣寺！”
秋風(fēng)和：“多方打探之下了解到佛緣寺佛法高深，不僅繼承玄奘大師志向感化邪魔，而且售賣肉身佛給仙山坊之人幫助人們消災(zāi)解難，做的事好事。”
無憂：“福生無量天尊，山野小道無憂見過諸位法師”無憂捏了一個(gè)太極印
住持安然自若的道：“我佛慈悲，貧僧法號(hào)慧果。”
秋風(fēng)和：“所以懷疑這場劫禍和佛緣寺鎮(zhèn)守的化魔窟有關(guān)，去到化魔窟之后，見到鎮(zhèn)守的僧人們酣然熟睡，心道不妙，別是災(zāi)厄已經(jīng)被放出來了，于是和同伴入內(nèi)查看。”
住持一伸手，僧袍下伸出露出一只掐動(dòng)佛珠的手道：“化魔窟之事，貧僧早已知曉，非是看守僧眾不堪造就，沉迷博戲酒肉酣眠。只是那魔頭魔法高深，侵染之下，擾亂僧人佛心，叫他們做了違心之舉。叫他們在那里，只是防止更多的好奇外人誤入其中。”
秋風(fēng)和：“原來是這樣，我也覺得一般來說他們不至于那么懈怠。”
秋風(fēng)和：“但是進(jìn)入到最里層，見到了尸犼，卻發(fā)現(xiàn)那個(gè)早在唐朝年間便被玄奘法師降伏的尸犼，在化魔窟之中經(jīng)歷千載之久的歲月，以禪定入道，化魔為佛又自佛而魔，成為了貴寺塑就而出的外道鬼神。”
秋風(fēng)和：“祂在萬千信眾日夜不息的香火之中，早已化作了常人所無法匹敵的不詳……”
秋風(fēng)和：“祂已經(jīng)化作了超越鬼怪聻物、超越希夷之禍的無狀之狀的存在。而信奉祂的鬼神，就是向往著那尊尸佛正道的，在外間不斷被度化成肉身佛的被囚的魔物。”
無憂：“這佛魔轉(zhuǎn)變怎么有點(diǎn)像第六天呢？”
秋風(fēng)和：“祂其實(shí)早就逃脫化魔窟了，我聽到祂離開時(shí)候的生意‘如今中土亂象重重，百姓皆生輕慢我疑，貧僧雖未曾被你度化入佛門，卻也要蕩平魔巢，誅滅亂相，眾生做甘露大藥，凝煉東方藥尸佛舍利！證我大道！’”
秋風(fēng)和：“對，他是想用極端的手法贖盡五濁惡世，逆反成圣，以涂灰外道入欲界第六天”
住持眉中暗露出無奈的神情，他輕輕搖頭道：“那尸犼自覺自得佛果，實(shí)則依舊落入魔障，離佛愈發(fā)遠(yuǎn)起來。不過玄奘法師早已在本寺留下后手，好鎮(zhèn)壓這尸犼，將其徹底調(diào)伏，化作佛門經(jīng)教護(hù)法。只是近來仙山鄉(xiāng)陰云不散，又有傳聞?wù)f一線天上佛會(huì)說法，東方藥師佛現(xiàn)世佑護(hù)東方眾生無病無災(zāi)！為徹底根除魔禍，一方面本寺近來日日假以演習(xí)法會(huì)之名提前收集愿力催動(dòng)玄奘法師留下的佛寶，另一方面派僧人下山，以傳揚(yáng)佛緣會(huì)之名暗地里捉拿作亂的尸僧。呵！以本寺的名望，哪里有用得到下山傳要開佛緣會(huì)呢？便是信眾之間口耳相傳也比這快些。”
無憂：無憂思索片刻后開口說道“我不通佛法，不過諸位大師或許有什么好主意”
無憂：“敢問住持，不知這山下大約有多少尸僧？”
住持掐指一算道：“近些年從寺里流出的尸僧已經(jīng)基本上或是斬殺，或是回收置換成尋常肉身佛了，畢竟周圍地帶里請得起肉身佛到家中護(hù)法的并不多，如今下落不明的尸僧大概也就是十指之?dāng)?shù)。”
秋風(fēng)和：點(diǎn)點(diǎn)頭，“那就好，有勞大師們費(fèi)心了。您說的一線天之上有佛會(huì)說法是怎么回事？西王母請來的嗎？”
住持認(rèn)真的道：“按著寺中記載，一線天上方的佛會(huì)是的東方藥師佛普度眾生、傳授經(jīng)書的佛會(huì)，佛塔林立，宮殿重重，遍布經(jīng)幢。并沒有所謂的西王母在此。”
無憂：“我等初入這蜃龍珠之時(shí)，見過一有大神通的尸僧好生厲害，背開二十四諸天。八部天龍隨身護(hù)形，不知可是貴寺走失的？”
住持困惑的道：“如此本領(lǐng)的尸僧？寺中似乎沒有這般佛法境界的尸僧。”
無憂：“那禍?zhǔn)锣妫∧鞘畬γ婺耸且粬|瀛犬僧，念得法咒，便有五百龍王護(hù)身，二十八部眾隨行”
無憂：“若那尸僧是那犬僧之人，恐怕于中土不利”
秋風(fēng)和：“你這么一說我也想起來了，不過我記得當(dāng)時(shí)尸僧是在幫助我們對抗犬僧，好身份。”
秋風(fēng)和：“那他們開佛會(huì)的地方是在架壑仙宴上？”
住持說話輕聲細(xì)語卻字字都能清晰入耳道：“按著歷代多年的寺中記載，所謂的架壑仙宴，無非是無稽之談，其中的內(nèi)里實(shí)則為琉璃佛會(huì)。”
無憂：無憂疑惑的問道“琉璃佛會(huì)？可是那東方凈琉璃世界中以長壽三尊廣撒甘露，遍地傳法的那個(gè)琉璃佛會(huì)嗎？”
無憂：（請注意，長壽三尊中沒有藥師佛）
無憂：（長壽三尊分別是白度母，無量壽佛，尊勝佛母）
住持單手立在身前，口齒清晰道：“所謂琉璃佛會(huì)，在寺中記載，乃是東方藥師佛有感于娑婆世界有無數(shù)煩惱之熱圍繞眾生，牽一發(fā)而動(dòng)全身，若不能堪破則會(huì)深墮其中，再無撥云見日之機(jī)。于是，播撒甘露神藥，于三惡道中闡述佛法樞機(jī)、遍度河梁山海之鬼，好叫眾生脫離惡世、往生極樂。如此醍醐灌頂而下，清凈智慧生出，眾生皆可結(jié)舍利，明智慧。”
無憂：“善哉善哉，隨喜贊嘆”
秋風(fēng)和：“我怎么覺得一個(gè)地界一個(gè)說法……”
住持眼中流露慈悲之色道：“然而尸犼此魔要將眾生清凈智慧熄滅，煉出眾生體內(nèi)的甘露等大智慧法理，反復(fù)為甘露神藥，結(jié)出反魔之舍利，如何不是落入魔障？”
秋風(fēng)和：“我去過秀云庵。秀云庵里面的師傅的說法也和大師您類似。雖然眾說紛紜，但我和我朋友卻在不久前去過一線天之上的那處虛空法界。”
秋風(fēng)和：“確實(shí)有人授藥，不過授下藥卻讓我朋友變成現(xiàn)在這個(gè)樣子。”
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