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    　　（啥好消息？）

    　　秋風和：“告辭了。”

    　　秋風和：（他不是要毀帝俊祭祀的實驗嘛）

    　　（不管啥好消息，我先點點頭吧）

    　　秋風和：（別和我說他已經毀完了）

    　　秋風和：（他毀完了嗎？）

    　　（噢噢噢，想起來了）

    　　（腦子瓦特了）

    　　秋風和：（應該不用我幫忙了吧，我看他信心滿滿，一切順利的）

    　　陰法恒拱拱手。

    　　秋風和：“我之前聽說中原的坐忘道，好像在和瘟癀派合作研究阻止災異的法子？我認識中原坐忘道的葛巢甫，白大哥，咱倆先去找他，可以通過他來介入這件事。”

    　　白鳳祥握住神刀：“走！”

    　　秋風和：神霄雷和葛巢甫建立聯絡：“葛師兄，在下秋風和有事情找您，不知您現在在哪里，是否方便一敘？”

    　　葛巢甫回復道：“太陰拜月水解局。”

    　　秋風和：“你咋還在那，能出來不？”

    　　秋風和：（現實時間的大概一年之前）

    　　秋風和：（他就在那）

    　　秋風和：（現在怎么還在）

    　　葛巢甫道：“困著呢，這才幾天。”

    　　秋風和：（不都一年了嗎）

    　　謝易殊：（謝邀）

    　　謝易殊：（我四兇儀軌都要半年了）

    　　秋風和：“我想問問和天病身有關的情況，順便幫忙引薦一下瘟癀派，我是直接和您了解，還是和我這個時空沒被困進去的您了解比較方便呀？”

    　　葛巢甫道：“福州猴王廟，我這個時間段在丹霞大圣的猴王廟。”

    　　秋風和：“好嘞，您歇著吧，我爭取不讓您進去。”

    　　秋風和：“走吧，白大哥，咱們去丹霞大圣的猴王廟。”

    　　秋風和：和白鳳祥傳送到丹霞大圣的猴王廟。

    　　來到猴王廟，這里是丹霞大圣的猴王廟，福州猴王廟的演變最有戲劇性。

    　　早在唐宋時期，閩中各地就有猴精傳說和猴王崇拜，最后匯總為丹霞大圣。

    　　據《閩都別記》，丹霞大圣是一只全身紅毛的猴精，到處為非作歹，因犯下奸淫婦女的罪過，被臨水夫人陳靖姑抓住，閹去淫根，安頓于烏石山宿猿洞。

    　　丹霞大圣改過自新后，修得法力無邊，顯圣佑民，“城市鄉村皆有齊天府，俗呼猴王廟。”

    　　福州的猴王丹霞大圣是《西游記》中孫悟空的原型，自從《西游記》流行之后，各地猴王廟按照孫悟空的形象改造丹霞大圣，多祭祀斗戰勝佛。

    　　福州水部門兜火巷里的齊天府，成佛后的孫悟空正襟危坐，雙目圓睜，不改火眼金睛，氣勢懾人。

    

　　福州閩安鎮齊天府的猴王也是斗戰勝佛，道貌岸然，金光燦燦，只是神像塑造得尖嘴猴腮，一副不安分的猢猻模樣，兩邊還寫著‘花果山’、‘水簾洞’的字眼。

    　　這是很有意思的現象，福建的猴王崇拜曾經啟發了《西游記》，反過來，《西游記》流行后又改變了福建的猴王崇拜。

    　　借助流行文化，猴王完成了從動物神到人格神的轉變，并隨孫悟空一起立地成佛，沒人敢說齊天府是淫祀了。

    　　秋風和：“猴王廟的演變倒還蠻有戲劇性的。”走進猴王廟，看看周圍人在干什么，葛巢甫在哪里。

    　　在這里，老猿身披布衣，一個個廟中游人拜猴王，參觀廟中所藏的一具白猿帝骨。

    　　秋風和：（我之前其實知道葛巢甫在這，因為問過）

    　　秋風和：（但是已經過好幾天了，弄不好他跑了，所以再問了一遍）

    　　秋風和：（我就不拜了吧，怕他受不起）

    　　秋風和：跟著人流參觀這具白猿帝骨，順便找找葛巢甫在哪

    　　葛巢甫正在參觀白猿帝骨，這白猿帝骨上種種巫文在閃爍。

    　　一旁石碑寫的是‘梁大同末年歐陽紇率軍南征﹐至長樂﹐妻為白猿精劫走。歐陽紇率兵入山﹐計殺白猿﹐而妻已孕﹐后生一子﹐狀貌如猿猴。及長﹐果文學善書﹐知名于時。——《白猿傳》’。

    　　秋風和：（他一看看好幾天啊）

    　　秋風和：走到他身旁打個招呼

    　　秋風和：“葛師兄。”

    　　葛巢甫看向秋風和道：“又見面了。”
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