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地核的自然運動對于你我而言，就是無法逆轉的大勢
所以說，如果寫重生文
主角無法影響地震發生的時間是非常合理的
因為，其混沌運動的成因早在地球凝結成形的時候，基本上就注定了地核中混沌運動系統的形質
——《魔潮案》——
——《秋風和線》——
九月六日，晚上九點，秋風和。
現如今，是五月時節，街上神廚門的學徒用紅小豆練鐵砂掌，揣豆餡后就開始包，墻上貼的是祖師爺之一屈原的畫。
秋風和：“算一算時間，也快了。不知道這幾天有什么值得一探的去處？”
秋風和：“不然只是等待，或許有些無聊。”
顧小唐品茶.JPG
秋風和：“在下與您交個底，在下其實也是為了一睹太上御龍丹的煉制以而來，丹成的前提是要等到新李子上市。不知在長安有何門路可以找個更好的位置觀劫甚至入劫？”
顧小唐目光帶著些許狐疑的看向你：“你說來長安是為了看什么人，煉制一顆叫太上御龍丹的丹藥？怪哉，這又是何人的謀劃，竟然也引動了‘咎’的力量。”
秋風和：思考一下他的‘咎’的力量指的是什么
秋風和過神秘學。
秋風和：。rb神秘學73
骰娘：由于神秘學73，<吃瓜萌新好名兒>擲出了b=D100=12，獎勵2]=12
‘十二獸吃鬼歌’歌曰“甲作食雜，巰胃食虎，雄伯食魅，騰簡食不祥，攬諸食咎，伯奇食夢，強梁、祖明共食磔死寄生，委隨食觀，錯斷食巨，窮奇、騰根共食蠱。凡使十二神追惡兇，赫汝軀，拉汝干，節解汝肉，抽汝肺腸。汝不急去，后者為糧！”‘咎’是一種上古神靈，鬼虎、疫、魅、不祥、咎、夢、磔死、寄生、觀、巨、蠱這十一種鬼疫中的一員。
秋風和：“原來顧姑娘可以感受到上古神靈‘咎’的力量，既然引動了與您相關的力量，有沒有興趣一同探究，在下只求一觀煉制丹藥的過程，若是兩人行動也好有個照應。”
顧小唐抿茶一口，放下茶盞道：“‘咎’由自取，不是引動與我相關的力量，是‘咎’相關的力量。我體內的‘咎’非常渴望這樣一場大禍患。”
秋風和：“禍患嗎？但袁守誠預言的第一大劫是家禍，對蒼生來說未必是禍患，而且這件事的發生是注定的，我只能作為一個見證者見證事情的發生。”
秋風和：“若是您要應‘咎’所期推動此劫，在下也愿意協助。”
顧小唐道：“如今李唐鼎沸，金刀在側，佛門之中，法脈更迭。不論是佛主唐佛淚，還是彼岸寺、靈山寺的主持，都擋不住彌勒下生，五十六億年七千萬年后，彌勒必然從末法之世中超拔而出。如今天子篤信道門，與樓觀道因緣極深，如此才推翻了前朝那位由佛門養大的文帝所開創的大隋。‘老君當治，李弘應出’，非李弘不能抵擋‘白衣天子，彌勒降生’。我只需要將‘咎’送入佛門凈土，靜觀其變，就足以見證禍端。”
日常催更太上：（有個問題，一般來說是咎由自取吧，別人送的能有效嗎）
顧小唐臉上露出笑容道：“除非李唐還能天命在握，得高僧開辟新法，抵擋得住彌勒從未來返照過去，否則凈土盛開之處，便是真空家鄉所在。”
秋風和：（得高僧開辟新法，抵擋得住彌勒從未來返照過去，這個后來請玄奘取經算是開辟新法嗎？）
秋風和：（那我干啥，我去找樓觀道的人？）
裂谷炎：（不知道（））
顧小唐慢聽風聲：“而李唐不會容許李弘出世，叫神像落到實處，無人能抵擋住咎從佛道儒三教中滋長的大勢。”
秋風和：（終于看明白了。）
秋風和：點點頭，“這么看來，顧姑娘所求倒也輕松，這樣的話只怕我只能獨自尋求方法了。對了，您說的‘如今天子篤信道門，與樓觀道因緣極深’，可否細說一下？”
顧小唐道：“樓觀道從北魏開始逐漸具有了影響力。隋朝到唐初，進入鼎盛。岐暉子，師從樓觀道法師蘇道標，隋末時為樓觀道道主，早在隋大業七年，岐暉子就預言‘天道將改，當有老君子孫治世，此后吾教大興’，在輿論、人力、物力上支持李淵父子起兵。由于樓觀道士在李淵起義時進行了資助，受到了李淵的看重。”
（甚至因此淵源，唐玄宗李隆基執政時期，圍繞宗圣觀進行了一系列擴建，朝野上下，尊道崇圣蔚然成風，玄宗之妹玉真公主也到位于樓觀的別館延生觀修道）
風老師：（結果到了肅宗樓觀道直接就避世不出了）
風老師：（一路躲到現代）
風老師：（據說一直到了1996年，樓觀道才從新露頭）
秋風和：“原來如此，李唐王朝果然是樓觀道一手推舉而出的……那么在長安城內哪里能找到樓觀道門人呢？”
秋風和：（其實我感覺，可能和佛門有關）
秋風和：（兔這里，李世民是被楊廣奪舍的，楊廣本身是佛門出來的，他練的丹弄不好得去佛門找線索）
秋風和：（但是那個丹又是集丹道大成，還是得找樓觀道）
秋風和：“對了，還有一問，樓觀道可算得上當代集丹道大成的門派？”
顧小唐搖了搖頭道：“當今丹道第一，是外丹道的金砂派。樓觀道是望氣第一，昔時，樓觀道文始天尊于函谷關望見紫氣東來三萬里，一眼識得老子真身，天下望氣，無出其二。隋末之時，岐暉子從遍地草莽中，一眼識得李淵才是真龍天子，足見個中端倪。”
秋風和：（我感覺還是得去佛門，不管是哪個唐書還是煉丹，說白了都是和佛門有關，顧小唐要去的估計也是和隋有關的佛門）
秋風和：（這條路比較通）
秋風和：“原來是這樣，多謝提點了。”向顧小唐拱拱手，“您既然要將咎送往佛門，若是不嫌棄，在下可護送您一程，順便看看佛門中是不是也有在下所需。”
秋風和：“原來是這樣，多謝提點了。”向顧小唐拱拱手，“您既然要將咎送往佛門，若是不嫌棄，在下可護送您一程，順便看看佛門中是不是也有在下所需。”
風老師：（正好，你可去白馬寺）
風老師：（唐朝時，白馬寺為密禪二大根本）
顧小唐道：“正好，我要去東都洛陽，拜會景法師、嚴法師。”
秋風和：“那正好，不知道這兩位法師性格如何，行過什么事跡？在下見到他們時也免得失了禮數。”
顧小唐道：“隋煬帝身為晉王時，曾擔任揚州(今江蘇YZ市)總管。開皇十九年(599)，他在揚州設立四個道場。兩個是道教道場，叫做玉清、金洞；兩個是佛教道場，叫做慧日、法云。隋煬帝遷都洛陽后，四道場隨同遷來，設在皇宮內，叫做內道場。（初，煬帝于東都建四道場，召天下名僧居焉。其征來者皆一藝之士，是故法將如林，景、脫、基、暹為其稱首。——《大慈恩寺三藏法師傳》）景法師、嚴法師這兩位法師都是東都內慧日道場的僧人，景法師是《涅槃經》的講主，嚴法師是《攝大乘論》的講主。（其余僧人脫、基、暹，《續高僧傳》都有記載。脫是智脫，《續高僧傳》卷9有《隋東都內慧日道場釋智脫傳》。基是道基，《續高僧傳》卷14《唐益州福成寺釋道基傳》，《續高僧傳》卷15《唐蒲州仁壽寺釋志寬傳》說：“釋志寬，……屬煬帝弘道，海內搜揚，以寬行解，同推膺斯榮命，既處慧日，講悟相仍。”隋朝平定楊玄感叛亂后，志寬、寶暹等僧人受到牽連，在洛陽囚禁起來，作為徒隸，每天干苦活。后來“配流西蜀”，“路次潼關，流僧寶暹者高解碩德，足破不進，寬見臥于道側，泣而哀焉”。）”
顧小唐頓了頓道：“至于性格，想來得道高僧，應該不會過于奇特。”
秋風和：（跟著看看有沒有什么人身駕馭龍王之力的方法）
秋風和：“原來是隋煬帝所設立的道場中的大師，在下正好有事情想請教。那就有勞顧姑娘引薦了，不知道顧姑娘打算什么時候動身？”
（玄奘出家后，首先在洛陽凈土寺跟景法師學《涅槃經》，從嚴法師學《攝大乘論》，達六年之久）
顧小唐道：“我打算在明日動身，快的話，后天就回來了。”
——《裂線》——
九月六日，早上九點，裂谷炎。
裂谷炎遇到了一株蟠桃木，上面掛著一個吊死鬼，據吊死鬼說這是漢武帝吃剩的桃核種出來的蟠桃木。（神秘學成功）
裂谷炎：“既然如此，不知晚輩能否有幸摘下幾個桃子品嘗一番，沾一沾前人的光？”＃略作試探的問道
吊死鬼脖子掛在繩索上，蕩來蕩去，它道：“你想吃蟠桃？那就隨你了，這又不是我種的蟠桃。”
葉良辰HP15/15MP16/16：（我管這招叫做鯉魚打挺）
裂谷炎：（蚌）
裂谷炎：“多謝前輩準許”＃想了想，在樹前行了三禮后，再上前摘下幾枚蟠桃，接著道，“晚輩此番上山，是想碰碰運氣，看能不能找到那傳聞中的事物，前輩見識多廣，可曾有所了解？對了，還不知前輩的姓名？”
裂谷炎摘了三枚蟠桃，這是花微果小蟠桃，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。
周意神：（啊）
裂谷炎：（好家伙）
周意神：（這么牛逼）
裂谷炎：（這總不能一吃到陽神吧（））
物語：（這不弄個9000年的吃了）
吊死鬼道：“我的名字喚做元騮。”
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