第(2/3)頁 楚太上：又搓了口胡團燕朝志異 楚太上：以及目前高武戰役團集大成者七星觀異聞 楚太上：藍月亮持劍指向面前的人：“寫！四岳門祖師崔雪歷與國師藍月亮夫妻恩愛！” 楚太上：面前人端坐不動，看著面前自己記下的史書，從善如流，寫下‘帝賜婚，四岳門崔雪歷與國師藍月亮恩愛如前。’ 楚太上：何為恩愛如前，從前便不恩愛，之后也和之前一樣，這就是恩愛如前。 楚太上：史家秉筆直書，微言大義。 楚太上：——《大明這點事國師藍月亮傳》節選。 蛋炒飯：好家伙，春秋筆法，微言大義 謝澤風：四岳門祖師與其愛人非常恩愛 謝澤風：愛人是誰 謝澤風：沒寫 謝澤風：懂了 謝澤風：四岳門崔雪歷與國師藍月亮兩人相敬如賓，四岳門祖師與其愛人非常恩愛 秋風和：emoji]emoji]emoji]我寧愿他倆恩愛一些，能讓他快樂點 瑾瑜：《時間之矢》 瑾瑜：想象一堆積木，每個積木相當于一個粒子，而由積木搭成的各種形狀就是人的身體和性命。 瑾瑜：縱然每個積木都可以永恒（微觀粒子不變）但是積木搭建的形狀一旦改變，也就意味著死亡（宏觀態會變） 瑾瑜：而這些積木（微觀粒子）在時刻運動著。 瑾瑜：假設三個積木在左，一個積木在右的形狀（只考慮個數）就是我們的生命。 瑾瑜：積木的無規則運動一共會形成五種宏觀形態:（左四右零）（左三右一）（左二右二）（左一右三）（左零右四） 瑾瑜：每種宏觀態對應的微觀態數量并不相同，可以分析得出左右微觀態數目相等的宏觀態形成的可能性最大。 瑾瑜：而我們生命自身的宏觀形態（左三右一）被維持的概率只有四分之一。 瑾瑜：當積木數量足夠多時，我們自身形狀被改變的趨勢幾乎就是必然的。 瑾瑜：這種自發向對應微觀態數量最多的宏觀態改變的現象就是熱力學第二定律，這種改變無法自行逆轉，它是自啟初射出的箭矢，不可違逆地擊中我們，帶來死亡。 楚太上：啊 楚太上：你這個 楚太上：在力道里有 瑾瑜：已經有了嗎 楚太上：統一的‘力’逐漸升維的同時，也會不可避免的帶來無序的變化，直到死亡，逐漸降維。 江湖姐：突然想起來我大概一七年時候跑團試圖點一堆學問然后口胡曼德勃羅之劍 江湖姐：被kp制裁了 瑾瑜：任何一種遠離平衡態的結構都不可能永恒，距離平衡態越遠越容易被破壞 楚太上：剝去一切浮于表面的，根本的道是力。力道才是萬道差異的本質。力的差異，導致了道的差異。宇稱不對稱是指自然界在左右對稱性上的破缺，導致左右對稱性的不同，不存在空間對稱性，由此‘超力’逐步解化為四大基本力，并蔓延成諸道。人，不斷修煉，體內筑基，凝成金丹，丹碎而元嬰出，元嬰繼續成長，轉入更空靈的陰神、陽神境界，又在虛中轉為元神，當元神修煉有成的時候，即使沒有身體，也可以繼續修行下去，人就是在不斷的把自己煉到無視身體的制約。 南霜：@拔劍四顧心茫然啊？ 瑾瑜：所以收不收 瑾瑜：我覺得我這個描述更簡潔更細化 楚太上：不收不收 楚太上：因為，你這個是把生命看成不對稱的 楚太上：但是，我這里很多都是對稱的 楚太上：＃世界基礎存在差異 楚太上：高武可以違背熱力學定律/捂臉 南霜：@百草生山色也無中生有是仙法的本質之一 南霜：熱力學一定程度上在高武不管用（？） 瑾瑜：我寫這個的意思是 瑾瑜：我可以強制你遵守熱力學定律 瑾瑜：我當然知道你不遵守啊，所以我才搞出這個 楚太上：撓頭 瑾瑜：我在時間的起點張弓，便注定要染上血的顏色 南霜：高武的時間是無始無終的@百草生山色也 楚太上：你這本質是通過力道的不對稱，制造一條直接通往死亡的結果。 楚太上：但是，這樣的話 楚太上：這不就是毀滅道了嗎？ 瑾瑜：制造注定的滅亡和衰敗 楚太上：那還多加個時間干啥了。 南霜：災劫吧算是 瑾瑜：這是“天理”的一部分 楚太上：@ob三一一步步來 楚太上：第一步 楚太上：等我詳寫超過總體70% 楚太上：53.13% 哈羅德：真的 哈羅德：你的一些拓展規則得單獨拉出來 哈羅德：否則我要是新人 哈羅德：我得迷糊死 哈羅德：從特性特殊機制 哈羅德：什么路途還是實證 楚太上：@哈羅德這些，我認為都是跑團之后，逐步探索的東西 哈羅德：這些東西走錯就是一條命 楚太上：你得把新人、新卡都當成初入江湖的少俠 第(2/3)頁