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    因為現場的笑聲，打斷了李野的敘述，所以何雪終于抓住機會站起來，不顧周圍的聲音還很嘈雜，直接對著李野怒喝出聲。

    “正方三辯你是在混淆視聽嗎？潘金蓮可不是因為志趣不同而要離開武大郎的。”

    李野準備了好多的話，都不需要說了。

    對手上套了。

    李野坐在座位上，扭頭瞅向旁邊的自家隊友。

    【我這都活躍到這個份兒上了，咋滴？這題你們還不會嗎？】

    楊辰遲鈍了零點五秒，終于意會了李野的眼神，站起來反問道：“那潘金蓮是為什么要離開武大郎的？”

    何雪毫不遲疑的道：“她是貪戀西門慶的錢財和英俊，才做出違法的事情，這更證明了法律的重要性。”

    秦永盛接力道：“那如果不是武松回來，金蓮和西門大官人會受到法律的懲罰嗎？如果沒有了道德，金蓮是不是連良心上的不安都不會有？”

    何雪的隊友趕緊起來道：“那也只能證明法律上的疏漏，只要我們法律健全，終究會將惡人繩之于法.”

    “.”

    雙方連續辯論了幾個來回，針對道德和法律孰輕孰重撕扯不清，但何雪忽然覺得不對勁兒，自己正在談道德是女性的枷鎖，但金蓮這種情況，好像應該受到道德的譴責和良心的折磨。

    【真是奸詐，這個黃世仁果然不是好東西。】

    何雪看著老神在在看戲也似的李野，暗自憤恨。

    但下一刻，李野又慢悠悠的站起來，平靜的質問：“請問反方，你們又怎么能認定，金蓮不是因為志趣不同，而不喜歡武大郎的呢？法律，可是講究證據的。”

    何雪咬了咬牙，站起來道：“因為西門慶英俊又多金，風流又倜儻，但我提醒正方注意，金蓮并不能代表所有的女性。”

    何雪已經意識到，金蓮這個窟窿堵不住了，她不能代表所有的女性，但卻終歸是有這種女性。

    但是楊辰卻得意的道：“你看，就算是在反方三辯的心里，有錢和英俊也是排在志趣不同之前的，在西門慶具有富有、英俊的條件之下，下意識就排除了志趣不同這個可能。”

    那么剛才你所說的道德枷鎖，又有多少是因為志趣不同，而又有多少是因為富有和英俊呢？”

    “.”

    反方這邊愣了好幾秒，不知道該怎么反駁正方，剛才何雪已經吃了一次虧，當然不能再說“你胡說”了。

    但剛才己方說的是那個意思嗎？金蓮是貪慕虛榮的女人，我可沒那么說其他人也是啊？

    不過何雪的隊友已經開始反駁了。

    “正方請注意，我方并沒有對富有、英俊和志趣之間進行輕重區分，也沒有將現代女性跟封建時期女性放在一起比較.”

    “可反方剛才明明說道德是五千年封建主義對女性的枷鎖啊？”

    “我們的主張不是”

    雙方又開始撕扯，但李野知道反方已經無力回天了。

    越描越黑。

    何雪根本就不應該跟李野掰扯，或者說，何雪根本就不應該針對李野“攻心”。

    咱好好的辯論多好？非要玩陰招？

    后世那么多網絡噴子的伎倆，李野但凡撿一兩條出來，都能糊你一褲襠。

    “現在結束自由辯論，請反方先做總結陳詞，正方最后總結陳詞。”

    主持辯論的老師都看不下去了，這歪樓都歪到哪里去了？宣布進入下一環節。

    反方的總結陳詞還算精彩，但對方的四辯明顯受到了剛才的影響，臨時改動了之前的腹稿，把“法律是約束人類行為的標準”，向“道德不是唯一約束人類行為標準”的方向靠攏。

    這雖然聽起來更合理，但卻遠不如他們一開始的時候，所堅持的“法律至上”思路更鮮明、更犀利。

    而在反方總結陳詞的時候，李野飛快的寫好了幾句話，遞給了己方的四辯秦永盛。
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