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    趙穆面對大理國的“出爾反爾”也并不生氣。因為這才是小國的處世之道。

    大理雖然也自稱皇帝，但大理皇室實際控制的地方很小。大理國其他的地方多由酋長，土司自治。

    高氏一族和大理皇室與其說是君臣，倒不如說是“合伙人”，只有他們兩家聯(lián)合起來才能鉗制住其他的部族們歸順。

    不過這件事并不是大理段氏后輩君主的過錯。

    當年段思平也是趁著南詔大亂，亂中取利才創(chuàng)下了這一片基業(yè)。

    但是作為一個外來戶的段家，并沒有能力真正的將大理國境內(nèi)的民心整合。哪怕段家對內(nèi)自稱“白族”都沒有完成民心的整合。

    而大理國的向心力就只有一個教派和一個人。

    這個教派就是佛派，因為大理地處南疆，南疆之民大多信仰佛派和巫教。為了籠絡臣民，大理國主便帶頭尊崇佛派。但只是崇佛并不能得到那些信仰巫教的部族的認同。所以還需要尊崇另一個人。

    而這個人就是大漢丞相，武侯諸葛孔明。當年諸葛武侯遠征南中，收復西南各族人心。

    南中十萬大山的各部落，在南王孟獲的帶領下，便與諸葛武侯立下世代為漢守土的誓言。在大理國的許多小部族當中，仍然供奉著諸葛武侯的神像。

    這也是大理國急需中原王朝冊封的原因，只有得到了中原漢人政權的承認，那么這些小部落才會真正的依附他們。

    自古以來弱國是沒有談判權的。戰(zhàn)場上拿不到的，談判桌上更拿不到。

    大理目前仍在風雨飄搖當中。作為一個小國，最重要的就是審時度勢，識時務。因此對于請求冊封這件事，大理國不得不慎之又慎。

    趙穆看著段正淳和高升泰，他笑著說道：“岳父，高侯爺，我今天就是專門為這件事來的。”

    聽到趙穆是專門為這件事來的，高升泰和段正淳也沒有表現(xiàn)出太過的驚訝，都是擺出一副洗耳恭聽的樣子。

    趙穆繼續(xù)說道：“我很了解，也很理解岳父和高侯爺?shù)念檻]。所以多余的話，咱們也不必說了。呵呵，正如之前高侯爺所言，我雖然是大宋的王爺，但也是大理國的女婿。岳父，皇上，段兄皆待我不薄，我自不會讓大理吃虧的。”

    “不過我畢竟仍是大宋的宗室，在思慮上自然是以我大宋的利益為上，還請岳父和高侯爺原諒。”
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