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    　　跟禮物一起的，還有幕府正式的外交公文。

    　　說的便是幕府想要恢復前明那般，以小事大的朝貢關系，也希望中國以大事小，寬宏大量。

    　　“陛下所言，下臣必帶回將軍。”室鳩巢聽到中國皇帝收了禮物，知曉此次恢復兩國關系已十拿九穩。

    　　頓了頓，這才說道：“下國日本愿為天朝上國之屬國，永為朝貢，請陛下能夠賜予幕府將軍金印。”

    　　這也是室鳩巢自告奮勇，要出使中國的核心目標。

    　　室鳩巢此人是日本大儒，學的是朱子學說。

    　　其不僅厭惡宗教迷信之說，同時又在社會政治思想方面，尊崇幕府統治，把它置于天皇之上。

    　　且，其同樣不贊成山鹿素行重利的士道論，提出“義理”第一的士道論，提倡大義名分，維護幕府的統治地位。

    　　簡單來說，這就是個幕府鐵桿，做夢都想幕府廢掉天皇自立。

    　　早就議定的，朱怡炅沒有猶豫，慷慨答應：“如此，那便賜予幕府將軍金印。”

    　　“多謝陛下！”室鳩巢很高興。

    　　如此，此行室鳩巢的目的基本達成，余下的便是對兩國貿易限額的勘定。

    　　吉宗幕府的意思，最好是兩國一起限制海貿。但朱怡炅肯定拒絕，而且這個貿易限額也肯定限不住。

    　　光是一個薩摩藩便會瘋狂走私，而且中國商人剛剛開海，滿清還有前明時期的海禁已經把他們搞怕了。

    　　現在開海，自然得抓住一切機會做生意賺錢，天知道啥時候又會挨禁。

    　　日本作為長期與中國海貿的國家，首當其沖，江戶幕府攔不住這些走私商人的。

    　　室鳩巢帶著使節團告退，他還要在南京繼續逗留幾天。

    　　內閣這邊也要選派冊封使者，就跟朝鮮那邊一樣，跟著室鳩巢他們一起回返日本。

    　　至于鄭瑞，也可接觸一二。

    　　當然，目前還是將其留在日本，這樣最好。

    　　日本赴中使節團采用名僧帶隊，原因有三：一，出于保全日本國體的目的，僧人出使，并不算正式臣服。二，出于緩和中日外交沖突時使用僧人的慣例，即實現民間通交。三，很多時候，僧人才是當時日本的精英人才群體。