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在緬甸國，最有錢的除了王室與地方上的貴族地主，便屬那些和尚寺廟了。
這里的寺廟玩的甚至比中國的佛道還要過火，你可曾見過能夠蓄養(yǎng)奴隸的寺廟？而且還是明目張膽蓄養(yǎng)奴隸。
東吁王朝統(tǒng)治下的緬甸，看似是個(gè)封建王國，但實(shí)則卻是雜糅了封建、奴隸、郡國的混合體。
這其中緣由還在于那位東吁雄主莽應(yīng)龍，因?yàn)檫@貨實(shí)在太能打，到處東征西討，毫無節(jié)制的瘋狂擴(kuò)張緬甸疆土，以至于控制權(quán)難以及時(shí)跟上。
就連下緬甸的東吁龍興之地，也有大片沿江重鎮(zhèn)保持著極強(qiáng)的獨(dú)立性，為了迅速消化這些難以控制的地盤，莽應(yīng)龍的做法是委派王室貴族前往封土加強(qiáng)控制。
然后，這些王室貴族就迅速演變成世襲封國，反過來挑戰(zhàn)莽應(yīng)龍朝廷的權(quán)威。
莽應(yīng)龍這個(gè)雄主也沒辦法，只能試圖從宗教和文化上強(qiáng)調(diào)自己的合法性，比如將自己塑造成古典佛教典籍中的神君摩訶三摩地，并且大興土木興建寺廟佛塔。
對(duì)于偏遠(yuǎn)地區(qū)的傣族土司，則是要求對(duì)方交出繼承人作為人質(zhì)。
一代東吁雄主，“白象之主”都只能同時(shí)利用宗教和軍隊(duì)，來勉力維持東吁王朝的統(tǒng)治，更何況是娑底波帝這個(gè)新晉登基，而且剛剛吃了天大敗仗的末代緬王。
之前緬軍還只是搜刮城中的富戶豪族，那些富戶豪族雖然心有怨懟，但大部分都不敢反抗。
畢竟，娑底波帝到底還是緬王，又有宗教寺廟的加持，沒有足夠的正當(dāng)性，這些緬人是沒法成功造反的。
不過現(xiàn)在不一樣了，實(shí)皆城雖然毗鄰阿瓦，但到底不是王都，所以富戶豪族就那么些。而且明軍的胃口太大，索要的銀子實(shí)在太多，就算全部搜刮干凈，也還是有些不夠。
當(dāng)然不夠，那些負(fù)責(zé)搜刮，以及幫忙搜刮的緬軍士卒，也是要收一大筆辛苦費(fèi)的。
緬王娑底波帝還是太年輕了，再加上新晉登基就吃了一場(chǎng)大敗仗，直接被明軍圍困孤城，這家伙的腦子明顯已經(jīng)不冷靜了。
居然以緬王的名義下令，讓士兵去城里的寺廟借銀子寶物抵債，還承諾事后一定予以補(bǔ)償。
消息一經(jīng)傳出，城內(nèi)上下群情激奮。
就連許多貴族將領(lǐng)，都心生怨憤，搜刮那些富戶豪族也就算了，為何還要侵?jǐn)_寺廟？
什么事后承諾補(bǔ)償，連寺廟都被搜刮，佛陀也被打擾了，那說多了還有什么用？
“中國軍隊(duì)就在實(shí)皆城外，我每日在城頭，都能看到他們?cè)诖蛟旃コ瞧餍担€有他們那巫術(shù)加持過的大炮，實(shí)皆城早晚是要被攻破的，我們守不了實(shí)皆城。”
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