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    “這怎么可能？不是呂不韋舉薦他，他才得到重用的嗎？”

    “君以此興，必以此亡。憑借著呂不韋而得到重用，日后勢(shì)必也勢(shì)必被呂不韋殺死。”

    嬴政難得和他徐徐解釋著，“他太聰明，卻又不懂人心之害，處處彰顯自己的才能，招惹到呂不韋門下其他客卿乃至朝臣的妒忌；”

    “又因?yàn)槟昙o(jì)太輕，絲毫不懂得防備他人，所以在他回到秦國(guó)不久被拜為上卿之后，就被門客們接連向呂不韋獻(xiàn)策設(shè)計(jì)殺害了。”

    “一個(gè)妨害了眾人利益的人，是注定不能長(zhǎng)久的。所以一個(gè)身在高位者，無論什么時(shí)候，都要和大多數(shù)人的利益保持一致，絕對(duì)不可以懈怠。”

    “你明白了？”

    扶蘇怔在原地，他沒想到事情竟然是這樣的。

    而對(duì)于“君以此興、必以此亡”這兩句話的理解，嬴政顯然顯然比他理解的還要深刻。

    扶蘇只是不想因?yàn)椴骄磥淼牡古_(tái)，而影響到自己太子的地位。而嬴政卻對(duì)所有的利害關(guān)系都看的這么透徹。

    甚至于，扶蘇這樣中文系的少年，向往的是書中理想的生活，對(duì)大秦抱有的是浪漫的理想。

    而嬴政卻截然不同。

    即便是最簡(jiǎn)單的行為動(dòng)機(jī)分析，歸根結(jié)底也只有兩個(gè)字——利益。

    而面對(duì)赤裸裸的利害關(guān)系，爾虞我詐，嬴政卻保持了一種平和的心態(tài)。

    在扶蘇看來，違背道義、只圖謀利益是值得唾棄的。

    可是在嬴政看來，這種人并不可恥。

    嬴政看著陷入沉思、臉上寫著震撼的扶蘇。

    “寡人賜你一句話。”

    扶蘇再次抬起雙眸。

    “不要相信除過自己以外的任何人。這個(gè)世界就是這樣，你需要不斷地做選擇，不斷在利害關(guān)系之間抉擇。”

    “等到冊(cè)封太子的典禮結(jié)束，寡人希望你能好好回去讀《易經(jīng)》。”

    “《易經(jīng)》是群經(jīng)之首，里面包含著古圣先賢的智慧，上可用于治國(guó)，下可用于治家。”

    扶蘇認(rèn)真地道唯。

    這是嬴政第二次跟他說，要他好好讀書，好好讀《易經(jīng)》了。

    聽說《易經(jīng)》是古代科學(xué)的起源，現(xiàn)在所謂的君君臣臣、父父子子的倫理都是發(fā)源于周易而來，根本不是什么儒家的教誨。

    乃至孔子創(chuàng)立儒家，他的所作所為，其實(shí)也都是為了弘揚(yáng)《易經(jīng)》。

    今日嬴政難得對(duì)他講這些話，扶蘇作為一個(gè)孩子，多多少少感受到了一點(diǎn)點(diǎn)父愛。
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