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    道分兩途，修身和煉神。

    修身者力抗千山，金剛不壞，煉神者藏術(shù)于魂，道法高妙。

    修身者最高成就肉身封神，一步天門，養(yǎng)魂者元神大成，飛升登天。

    在李明的理解之中這顯然就是戰(zhàn)士和法師的區(qū)別，也許在靈氣充沛的時(shí)候，修身也有萬(wàn)般神通，煉神也能滋養(yǎng)的肉身強(qiáng)盛不弱于人。

    但是到了現(xiàn)在這接近末法的時(shí)代里面，要想入門都已經(jīng)很難，還要兼顧？那更是難如登天！

    所幸李明帶了【文武雙全】，能夠帶給他的加持是直接的，他在這個(gè)世界接觸的新知識(shí)非常之多，而且都被歸化到了【文】的范疇之內(nèi)。

    于是在【武】這個(gè)方面就提供了非常大的幫助，以至于李明現(xiàn)在才能在兼顧了《千古紀(jì)》修行的情況下，達(dá)到了后天后期。

    修身的方式和李明主世界之中的武道修行有些類似，強(qiáng)化肉身，具體的修行上則是鍛煉皮肉，筋膜，氣血，乃至于易經(jīng)伐髓，脫胎換血。

    煉神則是純粹的神魂修煉，李明上輩子做竹子的時(shí)候自己參悟的修行之法，不能說(shuō)精妙絕倫吧，只能說(shuō)是誤入歧途。

    除了第一步觀想是對(duì)的，那后面錯(cuò)的是一塌糊涂而錯(cuò)的根源就在于他觀想的觀音菩薩。

    這存神觀想的時(shí)候，該由心法出發(fā)，再而構(gòu)建本命真神。

    這里的神指的并不是平日里叩拜的神圣仙佛，而是你的精神，換句話說(shuō)，是你精神的具現(xiàn)，此神因法而生，卻由魂而成。

    換言之，功法固然有高低之分，但是最終能夠修成何等地步，還是要看人！

    當(dāng)然，修成的‘神’也是各有不同，有的人會(huì)練出一尊神像，有的人練出自己，有的人練成器具，有的是動(dòng)物或植物，如此種種，不一而足。

    而李明《千古紀(jì)》則是練成了一團(tuán)火焰，李明將他稱為文明之火，濃縮了千古歷史，成就了一團(tuán)不滅之火，而火中則暗藏文明之光。

    而青竹的觀想法若是繼續(xù)修行，那就是把自己的心神一步步練成那個(gè)泥塑石雕的觀音像，自己把自己練死了。

    這也讓李明得知的時(shí)候暗暗心驚，好在對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界他總是十分小心謹(jǐn)慎，不曾胡亂修行，否則真把自己練到死胡同里面，那真是有多少外掛都救不回來(lái)。
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