今有天少格臉蛋。
格物致知的意思，其實就是對一個事物進(jìn)行研究，通過探索、推理、實驗，發(fā)現(xiàn)新的知識、技術(shù)、材料，就是格物致知了。
格物致知原來說的就是科學(xué)研究呀，發(fā)現(xiàn)新的知識，探索新的技術(shù)，發(fā)明新的材料。
這也就是為什么小時候的王陽明格竹子，格了七天七夜，格到自己都吐了血，傷了自己的元氣，都沒有把竹子格明白的原因。
因為方向選的不對，這可能就是選擇不對，努力白費。
因為王陽明的志向是做賢成圣，而不是做一個科學(xué)家。
要想成為圣人，必然是要向哲學(xué)的方向發(fā)展。
哲學(xué)對于普通人來說，可能是最沒用的學(xué)問，不如學(xué)一門技術(shù)來的實惠。但作為圣人、偉人，哲學(xué)修養(yǎng)必須要深，因為只有這樣才可以把人類引向正確的未來。
科學(xué)技術(shù)無好壞之分，可以造福人類，也可以為禍?zhǔn)澜纾茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展是好是壞，取決于人類的智慧，而人類的智慧來源于哲學(xué)思考，行事準(zhǔn)則來源于倫理道德。
其實就是我們古人常說的，道與術(shù)的關(guān)系，有術(shù)沒道，則術(shù)不能興，因為你不知道它是造福人間還是為禍人間。有道沒術(shù)，則道不能顯，術(shù)是道外顯的媒介。通過術(shù)去體驗道，通過道去統(tǒng)御術(shù)，所以要道術(shù)結(jié)合。