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    “當(dāng)然。”

    秦淮整理了一番衣襟，拿出系統(tǒng)贈(zèng)送的核桃——明朝天啟年間的核桃，正好對應(yīng)王船山的創(chuàng)作時(shí)間。

    以秦淮精湛的核雕技藝加上鬼神莫測的仿造技術(shù)，再輔以那奇思妙想的光影結(jié)合手法，雕刻出來的核舟，恐怕現(xiàn)代科技都檢測不來這是假的。

    可以預(yù)見：

    核雕界將陷入一片難以置信。

    核雕收藏界將陷入一片目瞪口呆。

    不過，老祖宗云：盜亦有道。根據(jù)系統(tǒng)的要求，仿造也不能沒有底線，縱然仿造得再逼真，也得留下一處標(biāo)記。用來告訴被騙者：這是贗品。

    當(dāng)然，能不能發(fā)現(xiàn)該標(biāo)記，只能憑本事。

    秦淮就在想，該留下什么標(biāo)識(shí)，來彰顯身份呢？

    隨即，秦淮‘邪魅’的咧了咧嘴，他想到了一個(gè)絕佳的標(biāo)識(shí)地點(diǎn)！

    ……

    三天轉(zhuǎn)眼即逝。

    只存在于傳說中的核舟，完工了。

    商雅湊著腦袋觀看：

    ‘中軒敞者為艙，箬篷覆之。

    旁開小窗，左右各四，共八扇。

    啟窗而觀，雕欄相望焉。

    閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。’

    ……

    ‘其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。

    又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。’

    《核舟記》中的描述，一應(yīng)俱全！

    商雅俏臉上已經(jīng)僅剩錯(cuò)愕。想開口夸贊，值得稱奇的細(xì)節(jié)多得過分！

    不過，這枚核舟的些許部位出現(xiàn)了細(xì)細(xì)的裂紋，裂紋中落滿灰塵，歲月的痕跡十分明顯。

    這個(gè)工序叫做老。

    身為一件明朝時(shí)期的核雕，它在保存的過程中，會(huì)氧化，會(huì)有損壞。

    所以在雕刻完成之后，秦淮利用它自然的紋理趨勢，偽造了一些天然裂縫，人物細(xì)節(jié)處，也施加一些磨損。

    再輔佐一些做老技術(shù)。

    如此一來，這枚核舟，終于成為了一件‘古董’，身上古意嫣然。

    它本來就是天啟年間的核桃原料，再加上系統(tǒng)出神入化的仿造技術(shù)做老，秦淮敢保證，連現(xiàn)代科技都鑒別不出真?zhèn)巍?

    喂一的玄機(jī)，就是船艙壁上懸著的蓑笠。

    這蓑笠可以轉(zhuǎn)動(dòng)，甚至可以取下來。

    但秦淮用核桃廢料雕了一枚木螺絲，將蓑笠栓緊在船體內(nèi)壁。

    如果不是特意拿工具拆，蓑笠是絕對取不下來的。

    而小指甲蓋大小的落款，便雕刻在蓑笠后面！

    這個(gè)落款非常騷，按照秦淮的估計(jì)……被發(fā)現(xiàn)的可能性是零。
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