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    宋子謙接著又想了想父親北平王，臉上露出些許得意的笑容。

    父王宋昱被稱作軍神，也是王朝唯一的一位異姓王，據(jù)說在戰(zhàn)場上是叱咤風云、不怒自威、指揮有方，眾將士無有不服。

    但在朝堂及親朋好友面前，父親大人總是保持彬彬有禮、舉止溫和，雖頗有威嚴，但看不出任何架子，細看到是有幾分書齋先生的舉止和氣息，那是一身的浩然正氣，這可能跟父王常讀圣賢書有關，他也常以此來教育幾位孩子。

    宋子謙總覺得自己從氣質(zhì)上來看，頗習得父王的幾分神韻，雖不喜練習拳腳刀劍，但讀書絕不在話下。

    自己從小到大的目標就是考進王朝第一大書院“靜廬齋”，那里有自己十分崇拜的“文冠天下布赫群”布夫子，此人和東海乾旭帝國文軒學宮的孟夫子，合稱‘天下雙圣’。

    靜廬齋、文軒學宮，兩位夫子哪個更強？肯定是我靜廬齋，宋子謙心里琢磨著，進了自己屋子。

    將近晚飯時，宋子安滿頭大汗從屋里走了出來，衣衫濕透，宋玲兒看到后馬上跑了過來，好奇問到：“大哥，你的神游之術練習的怎么樣了，練神是不是比打拳練體和吐納練氣都要難啊？”

    宋子安邊用毛巾搽拭頭上汗珠，邊笑著說道：“其實都一樣的，小時習武，哥不懂，當時更偏重于鍛煉體魄和吐納運氣，而練神落下了。”

    “最近這幾年，大哥已經(jīng)把神識錘煉給提起來了，何況有雀兒的切磋砥礪，我整體都進步不少。”

    七歲開始練拳以來，宋子安就覺得自己頗有習武天分，每天跟著陳師傅練拳練得不亦樂乎，再苦再累也從來沒有放棄過，所以打磨的一副好身體。

    唯一的缺憾就是缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，無法在真切的實戰(zhàn)中檢驗自己，并得到一些獨特的體會。

    宋子安在教訓那群欺負二弟的北州城小雜皮門時，根本無需掏出半點真本事，更無法激發(fā)出自己的真正潛力。

    因此檢驗自己習武成果的機會就只能是通過跟陳師傅切磋比試，而陳師傅每次都讓著自己，宋子安對此十分惱火。

    陳師傅則告訴宋子安，等到他的神識練到像體魄那般強悍時，定會在切磋中付諸全力。

    從此之后，宋子安除了練拳外，還著重加強了神識方面的訓練，在14歲時跨入武道二境抱神。

    實際上，在此期間，陳師傅除了拳法刀法之外，并沒有專門的修習神識的秘籍或功法傳授宋子安，陳師傅敏銳的神識是靠自己在戰(zhàn)場上無數(shù)次的拼殺積累出的。

    但宋子安卻無意間在與自己相伴的那個銅鐲里面找到了一部神識修習的功法，銅鐲應該是親生父母留給自己的儲物靈器，內(nèi)部空間接近宋府這般大小，但只有一間屋子。

    這功法稱作“星辰神游術”，纂刻在屋子內(nèi)的一張白玉桌上，包括心法和星圖兩部分。心法用于調(diào)整身體和神識的協(xié)調(diào)度以及提升神游速度，而星圖是用來錘煉神識的辨識度和堅毅程度。

    當神識觸及玉桌桌面上的星圖標識時，桌面上方頓時會展開一幅以天吉大陸為中心的無比宏偉的星空之圖，無數(shù)大小不一、色澤不同的星辰大陸漂浮其中，鍛煉者需要仔細的識別、記憶各星辰的特征及分布，之后自己在腦海中觀想并刻畫這幅星圖。

    這種錘煉對神識各方面要求極高，必須凝聚全部心神，否則觀想和刻畫就一定會出差錯。

    但經(jīng)過無數(shù)次的錘煉，宋子安的神識越發(fā)強大，一般來講，只要是被他觀察過的東西，基本不會忘記，神識辨別能力和記憶搜尋能力十分突出。

    銅鐲內(nèi)除了這部修習神識的功法外，還有無數(shù)的丹藥、靈石、各種金屬，甚至還有一顆彩色的蛋，水桶般大小。

    那顆蛋在宋子安12歲時破開，當時宋子安的神識探入銅鐲內(nèi)，準備繼續(xù)修習那部‘星辰神游術’，忽然聽到一聲脆殼破裂聲，發(fā)現(xiàn)是那顆蛋開裂了，宋子安收回心神，一雙極其好奇的眼睛死死地盯住它，心情十分激動，畢竟這可是生父生母留給自己的，何況還是一個生命體。

    片刻后，一只很大的‘小雞’破殼而出，毛茸茸的，可愛極了，兩只翅膀和尾翼邊緣都呈現(xiàn)出燦金色，頭部和脖子上的羽毛是鮮艷欲滴的紅色，慢慢過渡到背羽的五彩之色，十分華麗，宋子安給她取了一個名字“雀兒”。

    好幾年過去了，雀兒不但能口吐人言，而且還懂得了化形之術，變幻成一個小姑娘的模樣，經(jīng)常和大哥宋子安切磋，隨著時間推移，宋子安也來到了二境抱神后期。

    其實，宋子安打小就覺得自己腦海中時常會冒出一些奇奇怪怪的景象、詞句和想法，近些年神識修為長進了不少，感覺像是打開了新世界的大門，無數(shù)奇怪的幻念接踵而至。

    他總覺得自己不屬于這個時代。

    想到這里，宋子安慢慢回過神來。


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