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    望氣術(shù)是道家法術(shù)，想要修習(xí)它，最起碼得先能夠聚氣，也就是達(dá)到道家初境。

    由于宋子安之前被傳懂得道家‘控火術(shù)’，那大家自然認(rèn)為他早已能夠聚集天地靈氣于體內(nèi)。

    可事實(shí)上，宋子安的‘控火術(shù)’來源于體內(nèi)的九天玄火神通的附帶功能，而他根本不懂得吸收天地靈氣。

    于是，他決定先自行參悟道家聚氣法門，掌握吸取天地靈氣這種所有道術(shù)都必須具備的根基，之后再找辛剛師兄學(xué)習(xí)‘望氣術(shù)’。

    結(jié)果，接下來的幾天時(shí)間里，武院北廣場北邊就出現(xiàn)了極為戲劇性的一幕。

    西達(dá)文，一個(gè)道院的學(xué)生，天天跟著白胖子羅不群練拳，而宋子安明明是個(gè)武修，卻天天捧著本道家的‘初級導(dǎo)引術(shù)’在參悟。

    導(dǎo)引術(shù)里頭說天地靈氣并非空氣，而是存于天地各處的一種虛無縹緲的氣息，是諸家煉氣之本源，是一切法術(shù)修行的基礎(chǔ)。

    若想要感知到天地靈氣，必須全神貫注而達(dá)到精、氣、神合一，將身體調(diào)整到最佳狀態(tài)，心神感知、經(jīng)脈跳動、血液流動等時(shí)刻保持著與天地呼吸頻率同節(jié)奏。

    宋子安之前就已經(jīng)基本掌握住了‘內(nèi)息入定’這種自由操縱心神、氣息去感悟自身與外在天地的法門，這實(shí)際上比‘聚氣’要求的還要更高深一籌，所以這個(gè)要求對于宋子安來說就是手到擒來。

    宋子安只花了兩天時(shí)間就參悟透了什么叫做‘天地呼吸’，他早已將身體打磨的極好，在當(dāng)初二境巔峰的‘心神合一’境時(shí)，就能夠完美把控周圍的環(huán)境細(xì)節(jié)，更不用說現(xiàn)在還練出了一道雄渾的武道真氣，時(shí)刻能夠用來平穩(wěn)心神、提高感知。

    導(dǎo)引術(shù)中所講的‘天地呼吸頻率’就是指周圍環(huán)境中一草一木、風(fēng)土生靈，乃至萬物的運(yùn)行規(guī)則，一切細(xì)微之處的變動皆入感知，那找尋到那一縷最為縹緲、杳杳冥冥的天地靈氣，也不算太難。

    只是這天地靈氣雖說始終處于運(yùn)動當(dāng)中，但其分布似乎并不均勻。

    感知到天地靈氣之后，宋子安根據(jù)‘初級導(dǎo)引術(shù)’的小周天導(dǎo)引法，又花了三天的時(shí)間，終于將第一縷天地靈氣從頭頂百會穴引入自己的體內(nèi)，經(jīng)過全身部分經(jīng)脈運(yùn)行了一個(gè)小周天后，匯聚于下腹形成一方‘靈池’。

    總體算來，宋子安花了不到五天的時(shí)間就實(shí)現(xiàn)了道家聚氣。

    這一日下午。

    宋子安實(shí)現(xiàn)聚氣后，又打坐了半個(gè)時(shí)辰反復(fù)吸納靈氣，并借此穩(wěn)固這種感覺，之后才從盤坐中睜開雙眼。

    “五天時(shí)間實(shí)現(xiàn)聚氣，放在道院或是整個(gè)學(xué)院里，不知道是一個(gè)什么樣的水平？”

    宋子安心中暗道。

    他從地上站起身來后，看著不遠(yuǎn)處一黑一白、一胖一瘦的倆人，臉上露出了微笑。

    他來到西達(dá)文面前，將那本借來的‘初級導(dǎo)引術(shù)’還了回去。

    “不看了？”

    西達(dá)文抬起黝黑的腦袋問道。

    “已經(jīng)學(xué)會了。”

    宋子安回答的很簡潔。

    西達(dá)文張開嘴巴，大驚失色。

    接下來他想起了什么，急忙開口問道：“宋子安，你不是早就懂得‘控火術(shù)’了嗎，這本‘初級導(dǎo)引術(shù)’還用得著學(xué)？”

    宋子安笑道：“那不是道家‘控火術(shù)’，我當(dāng)時(shí)只是利用體內(nèi)的蓬勃?dú)庋衅鹆粟w焱的一朵火焰而已。”

    “其實(shí)我從未修行過道家之法，之前他們傳言的‘封禁術(shù)’也只是太陰之氣而已。”

    “啊，原來是這樣啊？”

    “我就說嘛，宋兄一看就是純粹的武修，怎么可能會修習(xí)我們道家的法術(shù)。”

    西達(dá)文笑著說道。

    宋子安對這個(gè)問題的解釋讓他多少有些釋然。
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