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    方云山是學(xué)院中為數(shù)不多的曾嘗試過將不同修行門類融合一身的學(xué)子，但是僅僅只做到了淺嘗輒止，最終沒能夠深入下去。

    他如今體內(nèi)除了有儒家的‘文氣’外，也擁有部分的道家法力，也就是說，方云山也懂得將天地靈氣轉(zhuǎn)化為道家法力的法門。

    但是與宋子安不同的是，當(dāng)初方云山走到這一步可是足足花了大半年的功夫，后來在面對與儒家完全不同的道家功法修煉時，他最終徹底放棄了道修之路，專修儒法。

    當(dāng)時他已經(jīng)熟悉了儒家‘文氣’在經(jīng)脈竅穴甚至整個身體中的運(yùn)行規(guī)則，形成了一定的固有經(jīng)驗(yàn)跟感覺。

    而每當(dāng)轉(zhuǎn)換成修煉道家功法時，就因極難靈活轉(zhuǎn)變運(yùn)功方式及運(yùn)功路線，從而導(dǎo)致自己內(nèi)氣紊亂、頻頻受傷。

    方云山知道跨門類修行這其中的艱難與危險(xiǎn)，并且是越到后面越難。

    但是他作為師兄，只能將自己的經(jīng)驗(yàn)說予師弟聽，并且給出自己的建議，也不能直接勸人家放棄。

    方云山與宋子安一番深切交流后，出手幫其在屋里一角擺下了一個小型的圓形靈石陣，并按照宋子安的要求將靈石陣法布置成封閉式的，即靈氣不能夠穿透陣法而飄散出去。

    此陣使用起來很是方便，只需將四枚靈石置于陣中位置對稱的四個陣眼處，陣法便能啟動。

    接下來，無論往陣法中添入多少靈石，此陣都會保持一個相對固定的速度釋放被凈化后的靈氣。

    方云山告誡宋子安在陣中吸納靈氣時，一定要注意自己的身體承受能力，切莫強(qiáng)求。

    盡管方云山知道宋師弟的肉身強(qiáng)的離譜，但還是露出了一絲擔(dān)心的神色。

    宋子安連連抱拳，以示感謝。

    方云山離開后，宋子安便拿出幾顆中品靈石開始在陣中布置，自己則是盤坐在陣法中央的地板上。

    一陣靈光閃耀過后，陣法的四周出現(xiàn)了一道清光罩，像是倒扣的碗一樣，將宋子安籠罩在內(nèi)。

    陣法啟動，宋子安頓時感到一股股濃郁的靈氣很是有規(guī)則的從陣中升起，不是自然天地中的靈氣可比。

    宋子安閉眼調(diào)息，逐漸進(jìn)入內(nèi)息入定之中。


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