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    美術課已經進入到彩鉛靜物畫部分了。

    這天上午，方塵正在給第一組的半成品習作做分析、講評。

    幾張畫一溜排開，擺在靜物臺旁邊。

    對比著靜物，每張畫的不足之處都一目了然……

    “構圖、透視、比例，這些都沒有什么問題。主要問題在明暗關系和色彩關系上……

    咱們現在已經進入色彩階段了，要學會將明暗和色彩結合起來處理，不要將所有暗部都畫得死黑一片，要注意亮部與暗部的冷暖變化，特別是這些水果，根本不需要用黑色、褐色么，暗部也是鮮艷的、飽滿的、充滿水分的，你一用黑色、褐色，它就干癟了、腐爛了……誰會買這樣的水果呀？……

    靜物畫本來就是反映美好富足的生活的，你把水果都畫得干癟、腐爛了，怎么體現美好富足的生活呀？”

    講到這里，方塵心中一動：現在人們的餐桌浪費現象、崇洋媚外現象、追捧“國外的奢侈品”現象，歸根結底也是在追求富足、美好的生活……

    但追偏了……

    中國古人可不是這樣的……

    在中國古人那里，富足、美好的生活首先是精神上的富足與美好……

    所以，中國畫中沒有靜物畫這個概念。

    在西方繪畫中，采摘的花卉、打獵回來的動物尸體都可以做為靜物畫的表現對象；而在中國畫中，這些都是以花鳥畫、翎毛走獸畫的形式表現出來的，是自然界中鮮活的形象。

    一千年前，當西方巨匠在畫室中描摹動物標本時，中國畫家卻在自然中眼觀手追，在山水游歷中寫生。

    所以，中國畫是更高級的藝術。

    如果，非要在中國畫中，找出一個與靜物畫這個概念相對應的畫種，那就只能是博古畫了，但其表現內容是何等的高雅、古樸、大氣、厚重！

    課間，在教員休息室，幾位老師又在大聊特聊她們的衣飾。見到方塵進來，都不吭聲了。

    方塵接完水，轉身正要走，卻被人叫住了。

    “哎，方老師，你里面那個是和服嗎？”
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