第(1/3)頁 道徒寮院。 寅時(shí),日旦。 月兔西垂,沉云漸散。 寮舍內(nèi)。 王恒依舊端坐床榻之上,一動不動。 一身道袍,卻竟無風(fēng)自蕩。 周遭,更有點(diǎn)點(diǎn)瑩芒,自虛空凝聚,化作縷縷瑩白氣絲,匯聚口鼻之間,由兩竅而始,漸漸化入軀體之中。 雖不見多少異象,只眼觀去,卻也能體會幾分不俗。 修行之道,種靈三關(guān)之中。 筑基之境以健體為本,明氣之境則以聚氣為功。 唯有踏入了靈應(yīng)之境,人身靈魄能與天地生得感應(yīng),方能吐納天地靈機(jī),日月寶華,納入人體之內(nèi),演化神異來。 王恒如今能吞吐靈機(jī),凝化靈真之氣,根由自然不問而明。 自昨夜感悟種靈之本,明會《三陽劍箓養(yǎng)魂符經(jīng)》真意之后,他便沉入了破境修行之中。 歷經(jīng)數(shù)個(gè)時(shí)辰存想吐納,如今正也是行功漸入佳境之時(shí)。 此時(shí)的他。 不僅是外相有異,體內(nèi)也正經(jīng)歷著種種奇異變化。 只是相比外界異象靜謐,在他自身的感應(yīng)之中,那順著口鼻二竅涌入軀體之中的天地靈機(jī),卻要更為‘活躍’。 感應(yīng)所在。 縷縷匯集而來的靈機(jī),化作氣霧之后,便自口鼻而入,走過得喉關(guān),落定臟腑。 于五臟六腑作一流轉(zhuǎn),便伴隨著法訣運(yùn)煉,卻從臟腑竅穴之中,激發(fā)出絲絲五色云氣來。 五色云氣一經(jīng)顯化,又于呼吸吐納之間,漸漸匯聚中田絳宮所在。 于絳宮之中蓄滿之后,動作仍舊不止,轉(zhuǎn)隨河車升降,緩緩沉入下丹田。 氣入丹田,不需念頭催化,此氣便好似江河匯聚,竟與丹田人體真氣融合到了一處去,淬煉真氣,蛻變?yōu)閮?nèi)蘊(yùn)靈機(jī)的一股靈真之氣來。 真氣煉質(zhì),蛻變有成,變化猶未止歇。 轉(zhuǎn)而通達(dá)經(jīng)脈,輻轉(zhuǎn)周身百骸。 到了最終,方是循著任督進(jìn)火,聚于泥丸腦宮之中。 同腦宮虛靈識海匯聚一處。 ~~ 第(1/3)頁