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    女媧娘娘：大師兄最知小妹之心，誠然如是。

    鴻鈞老祖：世間萬靈須具陰陽而生，今天地未開，陰陽不分，時(shí)機(jī)未至。

    女媧娘娘：如此奈何？

    鴻鈞老祖：賢妹勿憂，我當(dāng)尋覓宇宙間有大能者，使先開天地，剖析陰陽，然后使賢妹施展妙術(shù)，締造生靈，未知可乎？

    女媧聞罷大喜，連聲道謝。

    “且慢！”徐整聽到此處，忽然開口，反駁書童。

    徐整：說來說去，又回到女媧摶土造人舊說上去了。似此等怪異傳說，只可行于民間，不能立于廟堂。又怎能說服曹魏國那班宿儒，使彼自棄華夷大防？

    書童：小人本來就是閑聊天，沒有引經(jīng)據(jù)典。家主爺倘要追本溯源，也只可依照前朝太史公司馬遷之論，述其三皇五帝之說罷了。

    徐整：更不可。若依太史公所云，三皇乃是燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏，五帝是為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。此八者皆為黃河流域中原人氏，最南不過淮河，怎能為我吳王稱帝張本？反而自己打臉，證明天道出于北方，無我東吳之份矣。

    書童：鬧了半天，家主原來是為這個(gè)發(fā)愁。不妨，這《創(chuàng)世紀(jì)》中，又有華夏人類出自西方之說，家主何不拾其牙慧，以混淆視聽？

    徐整：既是閑來無事，那就說來聽聽吧。

    書童聞言眉飛色舞，于是口沫橫飛，敘說起來。

    便在女媧娘娘發(fā)下大愿，鴻鈞老祖允其創(chuàng)造生靈之時(shí)，有道是無獨(dú)有偶，陰陽合契，西方已有響應(yīng)。

    爾時(shí)西方世尊釋迦牟尼佛駕坐蓮臺(tái)，頭上忽然放大光明，照見天下萬國，因見四大部洲洪濛久閉，不得升降，天昏地暗，神慘鬼愁，深為可憐。

    如來佛祖遂大發(fā)慈悲，即令擊磬撞鐘，于靈鷲山上召集眾徒，先呼喚首徒阿難。

    佛祖：摩訶阿難陀。

    阿難：世尊，弟子聆聽佛諭。

    佛祖：汝見天下四大部洲否？

    阿難：弟子愚昧，不知四大部洲是謂何物。

    佛祖：天下四大部洲者，乃是西牛賀洲，東勝神洲，北俱盧洲，南贍部洲。

    阿難：弟子領(lǐng)教。則四大部洲于今如何？

    佛祖：今東、西及北部三洲，皆都天清地厚，陰陽合和。惟南贍部洲天地洪荒，且無人類生存，萬靈不長，寧不令我佛心生悲憫！

    阿難：我佛慈悲，弟子不敏。

    話音剛落，班部中走出觀音大士，亦乃是元始天尊麾下十二金仙之一慈航道人。

    彼時(shí)慈航道人皈依西方教未久，欲在如來佛祖面前立功，便即合掌頂禮上前。

    觀音大士：世尊，今南贍部洲歷劫已滿，世尊既生悲憫之念，莫非是欲救度黎民，普濟(jì)眾生，復(fù)開天地，以光大我教于南贍部州者乎？

    如來佛祖：善哉！正是此說。我今欲派一人到那南贍部洲開天辟地，為萬世始主。此非細(xì)事，只恐不得其人。

    說到此處，佛祖遍觀眾徒，卻見班部中早有一位菩薩，在那里合掌微笑。

    世尊見是昆多崩姿那，就命近前。昆多崩姿那擎拳長跪，稽首佛前，上白世尊。

    昆多崩姿：世尊適才言及不得其人，則聞?wù)弑闶?，弟子愿建此功。但南贍部洲若得天地開辟，只恐弟子身遭惡業(yè)，不復(fù)得還西土，則何以解脫？

    如來佛祖：止命你去開天辟地，成就萬世不朽之功，有何惡業(yè)？不必掛礙，速往前行！天地既分，萬物始成，二氣分定，你自然復(fù)還西方，還你個(gè)正果金身。

    昆多崩姿歡喜無限，在座前踴躍騰拜，頂禮辭別世尊并諸大菩薩，駕一朵祥云，離了西方佛境，直來至南贍部洲大洪荒處。抬眼四望，不辨東西南北，于是大吼一聲，將自身投入洪荒之中。

    只聽喀啦一聲，昆多崩姿撞入幽冥，化成一物，團(tuán)圓如卵，內(nèi)核如嬰孩之形，于天地中滾來滾去。七七四十九轉(zhuǎn)之后，漸漸長成，身長三丈六尺，頭角猙獰，神眉怒目，獠牙巨口，遍體皆毛。沉睡數(shù)十萬年之久，這一日忽地醒轉(zhuǎn)，見四面一片渾黑，便將身一伸，站立起來，舒拳踢腳。由是天升地墜，陰陽漸分。

    昆多崩姿那天地之間更有相連者，便運(yùn)足神力，左手執(zhí)鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開。久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地。自此混茫頓開，四象變化，庶類繁生。昆多崩娑那建此大功，欣喜不已，得意非常，乃立一碑，自鐫二十字于其上曰：“吾乃盤古氏，開天辟地基。亥子重交媾，依舊似今時(shí)?！?

    “且慢！”徐整以手擊案，滿臉怒容。

    徐整：此種混說，比女媧摶土造人說愈加不值推敲。

    書童：怎么呢？

    徐整：此述雖然似乎有根有據(jù)，有來有歷，但華夏民族如何肯信！世人皆知，自周公旦以來，便將洛陽定為天下之中，謂之中國；其余四周，則為東夷、南蠻、西戎、北狄。如來佛本是胡人，其擅將天下劃為四大部洲，并規(guī)定我華夏中土乃是南贍部洲，其誰肯認(rèn)可？

    書童：是啊。我聽說如來佛祖世居西南大荒之地，卻怎地稱我東土為南贍部洲？委實(shí)奇怪，實(shí)不可解！

    徐整：即便是南贍部洲，然我黃河、長江流域之混沌天地，因何要西方佛祖心生悲憫，派其弟子前來開辟？若依此說，則我東土在開天辟地之前，便已是西方列強(qiáng)之殖民地矣。

    書童：是極，是極。如來佛祖派人來我中土開荒，確實(shí)不妥。家主大才，經(jīng)天緯地！

    徐整：休拍馬屁，我不吃這套。但你適才所說盤古氏之稱，倒甚有趣。我華夏民族向以龍為圖騰，倒不如說成盤古實(shí)乃我東方之神，且經(jīng)神龍育化而成，有何不可？

    書童：家主爺大才！實(shí)在是……實(shí)在是……，天上地下，惟爺獨(dú)尊！

    徐整：少說屁話，快快磨墨！

    書童：喏。

    于是書童據(jù)案磨墨，徐整在竹簡上奮筆疾書四個(gè)大字：《三五歷紀(jì)》。

    書童磨墨已皆，復(fù)取銀剪，剪去燭花。一時(shí)燭光大盛，照在竹簡之上，字字鮮明：

    天地未開，宇宙混沌，萬物不具，人類未生。

    茫茫宇宙，生有九龍。其背生雙翼者，名喚應(yīng)龍，于三十三天外，盤孵二卵。

    逾一萬八千歲，大卵先開，神人出焉。頭上長角、手持大斧，自謂盤古。

    由是天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。

    天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。

    天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長。后乃有三皇。

    數(shù)起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬里。

    書童：家主高才！實(shí)在是……才高十八斗。

    應(yīng)龍聽到蛋殼破裂之聲，扭頭看到盤古，見其形狀與己不類，甚為吃驚。

    應(yīng)龍便將尾巴一甩，將盤古甩到幽冥之中。

    盤古在空中連翻筋斗，終于立定腳跟。因見四周昏暗混沌，甚嫌憋悶；又因在慌急之下，于是掄起手中大斧，向四面八方亂砍。

    未知砍了多久，只覺清氣上升為天，濁物降落為地，天地分開，陰陽分明。

    盤古疲累至極，躺在地上睡著。

    便在此時(shí)，應(yīng)龍胸頸之下發(fā)出咔嚓聲響，小卵裂開，一個(gè)女孩鉆了出來。

    女孩：我叫華胥，我叫華胥！我是龍的女兒，我是龍的女兒！

    盤古被叫聲驚醒，坐起身來，見一女子站在面前，正在大喊大叫。

    盤古大為驚奇，揉一揉睡眼，坐起身來。

    盤古：咦，你是哪個(gè)？

    華胥：我是華胥，你是哪個(gè)？

    盤古：我不知道。你告訴我，我是誰，我從哪里來？

    華胥：啊，我知道了，你是我哥哥。我們是親兄妹，都是神龍孵育出來的。

    盤古：哦，是這樣啊。我還是有些暈頭暈?zāi)X。

    華胥見哥哥迷迷糊糊，傻頭傻腦，有些害怕，便跑回應(yīng)龍身邊，俯下身子，對(duì)著應(yīng)龍的耳邊大聲喊叫。

    華胥：母親，母親！哥哥醒了，哥哥醒了！

    應(yīng)龍聽到喊聲，嚇了一跳，飛騰入云，化為蒼天。只因華胥在其沉睡時(shí)猛呼，而且喊聲太大，便將應(yīng)龍耳朵震聾，此后再聽世間聲音，便即不太靈便。

    自此為始，盤古與華胥兄妹便為人類初祖。因二人是被應(yīng)龍孵育出世，故此便將應(yīng)龍視為人類保護(hù)神，并尊稱作“老天爺”。后來世人每遇旱澇大災(zāi)，必要抬頭向老天爺呼救；而應(yīng)龍因?yàn)槎浔蝗A胥震聾，故此對(duì)于人間呼喚，往往無動(dòng)于衷。

    應(yīng)龍見自己所孵二卵化為一男一女，樣子皆與自己不相類似，就大為不悅。又惱恨華胥大喊大叫，震聾自己，便在空中將尾巴一甩。
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