學(xué)習(xí)歷史到底有什么用？這是我還沒看這本書之前就一直在疑惑的一個(gè)問題。雖然也曾聽過“以史為鏡，可以知興替?！钡恼摂啵苍蛲^“博古通今”的淵博學(xué)識(shí)，更是看到過“人類從歷史中吸取的唯一教訓(xùn)就是人們從來不會(huì)吸取歷史的教訓(xùn)?！钡恼f法。

    但我從小時(shí)候就一直有一個(gè)疑惑，我們?nèi)绾沃牢覀兯吹降臍v史就是真實(shí)發(fā)生的呢？有時(shí)眼見都未必是實(shí)，又如何能夠保證古人所遺留下來的東西就一定能夠反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌呢？我想，答案必然是否定的。有一句話是這樣說的：歷史是由勝利者所書寫的。雖然有些以偏概全，但是也不算錯(cuò)，比如說“消失的西夏”，就是因?yàn)楫?dāng)權(quán)者的主觀偏見，就差點(diǎn)導(dǎo)致這么一個(gè)曾經(jīng)真實(shí)存在過的王朝消失在歷史的滾滾長河之中。

    但是，我們能夠就因?yàn)椴荒艽_定的真實(shí)性而否定了歷史的全部意義么？這當(dāng)然也是不可取的，雖然歷史未必能夠做到完全地反映當(dāng)時(shí)的真實(shí)狀況，但是我們能夠循著前人留下來的蛛絲馬跡去還原當(dāng)時(shí)的種種境況，以今尋古，以古觀今，以史為鑒，這便歷史存在的意義之一。

    而對(duì)于我而言，讀歷史的意義則更有著具體的體驗(yàn)，在前段時(shí)間，我準(zhǔn)備和朋友去逛逛溫州的江心嶼，去之前還特地翻了翻攻略之類的，才知道這江心嶼還有不少的歷史故事，最為讓人津津樂道的便是在南宋宋金大戰(zhàn)時(shí)宋高宗趙構(gòu)曾經(jīng)逃難至此，之所以選擇江心嶼，為的便是江心嶼四面環(huán)水，逃跑便利，一時(shí)間，我便又聯(lián)想到了南宋之前的北宋，聯(lián)想到了金遼西夏等國之間的征伐的場(chǎng)景，聯(lián)想到了宋朝文化的繁榮與外交的孱弱，聯(lián)想到了靖康之恥。

    以上這些，都是我在看這本書之前所想不到的，讀這本書之前，我看山是山，看水是水。但讀完這本書之后，我再看到同樣的山，同樣的水之后，腦海里卻能浮現(xiàn)出在此之前，這里的山該是什么樣子的，這里的水又是什么樣子的，又有些什么樣的人在這里留下了怎樣的足跡，發(fā)生了怎樣的故事，這大概就是讀了點(diǎn)歷史之后帶給我的改變吧，雖然也沒有上面說的那么夸張，但大概就是這么個(gè)道理。

    接下來回到這本傅樂成先生的《中國通史》這本書，全書58萬字，前前后后看了小半年的樣子，累計(jì)閱讀時(shí)長16小時(shí)10分鐘，即便是有些地方不求甚解，但相較于以前是歷史小白的我來說還是收獲頗豐，而傅樂成先生作為極負(fù)盛名的史學(xué)家，本書還是具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性的。本書從舊石器時(shí)代開始，一直到1912年清朝退出歷史的舞臺(tái)，分別從政治社會(huì)的變遷，對(duì)外關(guān)系的發(fā)展，各種制度的演進(jìn)以及學(xué)術(shù)思想的淵流等方面為我們生動(dòng)地描繪了一幅王朝興替的歷史畫卷，讓人沉浸其中，流連忘返。