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    周清精神不斷凝聚，渾身有種飄然之感時，他忽然起身。

    這一次，他掌控了自己，沒有試圖任由精神凝聚，汲取氣血，靈魂出竅。他油然生出一種掌控自己的感覺。

    可是他沒有任何意外。

    因為這是一次次刻苦的修煉，一次次讀書養神，不斷提升對自我的掌控，自然生出的結果。

    掌控自己，才有資格去對抗未知的恐懼。

    鬼腳是鹿戲的八式，配合清風符典演化出來，但沒有完全融合清風符典，仍是以鹿戲為主。

    鬼具備一種無形的力量，有邪惡、恐懼、陰暗的特征。

    夜里的潛行是鬼鬼祟祟，出其不意的踢腳直擊要害是神出鬼沒……

    種種有關鬼的詞語，含義，從周清心中流淌過。

    鬼腳的八式，于是在他心中自然有了名字，也有了神。

    鬼鬼祟祟、神出鬼沒、心懷鬼胎……

    八式的名字，自然生成。

    他踢了三遍鬼腳，然后收勢。養生主關于鬼腳的評價，來到了“精通”。

    沒有半分勉強，只是水到渠成。

    精通級別的鬼腳與清風符典可以嘗試完全融合，但文膽尚未補充回來，仍是虛化透明。

    虎鶴雙形拳當初也是靠文膽破碎，才能融合兩種內家氣勁，進階精通。

    當然，只是雛形級別的融合，消耗氣血可以做到。

    但周清沒那么多時間了。

    消耗氣血，沒氣血丹的情況下，短時間很難補回來，多少會影響他的戰斗力。而且新的武技，還需要重新修煉掌握。

    自不如此刻精通級別的鬼腳那樣爐火純青。

    不要最好，只要最適合。

    現在他貼身作戰有鬼腳、虎鶴雙形拳以及不成系統的左手劍。十步之外的作戰，有彈指神通和弩箭。

    弩箭威力更大，只是需要特定的時機，不及彈指神通那樣靈活。

    但彈指神通的威力又是不及弩箭的。

    兩者剛好互補。

    林小姐送他的弩箭是手弩，并不大，攜帶方便。

    若是軍用的弩箭，威力遠比手弩大，可便攜性也差了不少。

    手弩的殺傷力集中在三十步內。

    再遠距離，除非精準命中心臟咽喉等要害，否則很難形成致命傷。若是和尚、陳豹那種武者，即使在三十步外命中要害，也難以致命。

    這也是周清要在箭頭上涂毒的原因。

    接下來時間，周清熬煉拳腳，溫習科舉八股，還順帶復習了策論。鄉試本來就有考策論，二來他見世道漸亂，這種情況下，一些有抱負的主政官，會在鄉試中側重一些關于時政的內容，要考察這些，自然當用策論了。

    這類的例子，在他前世關于科舉的了解中是有過的。

    譬如明朝萬歷之后，科舉其實已經不以拘泥迂腐的八股文為主，考試的內容，多了許多對時局的思考。

    正如科舉的制度，本身也是隨著時代發展變化的。

    古人并不愚笨，若是將王朝的衰落，完全歸結于某個制度，那可太小瞧古人的智慧了。

    周清的導師曾有過一個見解，那就是土地兼并，在有的地方，并非地主鄉紳強迫的行為，而是普通平民自發的行為。

    一來是為了逃避賦稅，二來做佃戶，則每年都有保障。若是自耕農，抵御天災人禍的能力很差，收成好的時候，谷賤傷農，收成不好的時候，遇到災荒人禍，只能將田土賤賣。自然不如在年景好的時候，將土地賣出去。

    當然這種情況并不多，卻也是存在的。

    比如現在的胡村，如果周清考中舉人，胡村肯定愿意立刻依附過來，投獻土地。

    其中除了周清有舉人身份外，也跟他們愿意相信周清有關，這份信任是周清當塾師時積累起來的。

    如果名聲不好的鄉紳，不會有自耕農主動去依附。

    這類人，就是所謂的劣紳。

    因此一般來說，世代扎根的豪強，都會為本鄉本里謀取利益，賺取名聲，這也就是所謂的家風清正。

    至于魚肉鄉里，多是朝別的鄉里去。

    畢竟身份地位的維持，關鍵在于有自己人支持，這是根基。
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