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第197章 家喻戶(hù)曉《寶蓮燈》!(求訂閱)-《反詐局要宣傳片,你拍孤注一擲?》


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    長(zhǎng)安文旅局的歐局來(lái)找宋昊,宋昊是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的。

    此刻的他正在動(dòng)畫(huà)制作部門(mén)里,和大家商量著特效的處理。

    而這時(shí),助理卻告訴他文旅局的歐局來(lái)了。

    這讓宋昊很是驚訝。

    他連忙走出部門(mén)辦公室,來(lái)到貴賓室,接待了歐局。

    歐局看到宋昊,便站了起來(lái)笑道“宋導(dǎo)演,咱們好久不見(jiàn)了~”

    “是啊,歐局。”宋昊樂(lè)呵著。

    自從當(dāng)年歐局邀請(qǐng)宋昊拍一部宣傳長(zhǎng)安的電影,也就是后來(lái)的《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》,距離現(xiàn)在已經(jīng)有兩年了。

    這兩年的時(shí)間,長(zhǎng)安一下子從二線的旅游古都,成為了超一線的旅游大城市。

    不僅如此,長(zhǎng)安文旅還做了許多的工作。

    讓長(zhǎng)安一直保持著熱度。

    順便還帶動(dòng)了周?chē)慕?jīng)濟(jì)。

    這一次,她帶著苗區(qū)長(zhǎng)前來(lái),隨即介紹道“這位是華山風(fēng)景區(qū)的負(fù)責(zé)人苗區(qū)長(zhǎng)。”

    宋昊立刻上前握手道“你好苗區(qū)長(zhǎng)。”

    “宋導(dǎo)演,可算是見(jiàn)到你了。”苗區(qū)長(zhǎng)很年輕,大概在30來(lái)歲,他笑著說(shuō)道“我一直都有看你拍的電影和電視劇,拍的都很好。”

    “謝謝,謝謝。”宋昊感謝道。

    隨后三人坐了下來(lái),歐局也直接說(shuō)明了來(lái)意“這一次我?guī)е鐓^(qū)長(zhǎng)過(guò)來(lái),也是想要拜托一下宋導(dǎo)演。”

    “怎么了?”宋昊問(wèn)道。

    苗局長(zhǎng)這時(shí)解釋道“這些年來(lái),我負(fù)責(zé)的華山風(fēng)景區(qū),雖然從來(lái)游玩的游客上看,他們都覺(jué)得來(lái)了一趟華山很值,可是因?yàn)榈乩砭壒剩A山在西北方向,有些偏,地理交通相對(duì)于游客們來(lái)說(shuō)可能不太方便。”

    “所以,五岳中,華山的知名度遲遲未能上去。”

    聽(tīng)到這兒,宋昊也點(diǎn)點(diǎn)頭。

    五岳為首的泰山,雄踞遼闊坦蕩的黃淮海平原上,拔地而起,昂首云天,有“登泰山而渺天下”之勢(shì)。

    之所以泰山能夠成為五岳第一山,離不開(kāi)歷代帝王的推崇,從秦代開(kāi)始封建帝王就以到泰山封禪為榮。

    盡管它的自然風(fēng)光不是五岳中最秀麗的,但是知名度是最高的。

    在日常生活中經(jīng)常還能聽(tīng)到和泰山有關(guān)的詞語(yǔ)。

    比如泰山壓頂、五岳獨(dú)尊、輕于鴻毛,重于泰山等等。

    也讓泰山的知名度越來(lái)越高。

    讓觀眾們紛紛前往。

    至于中岳嵩山,嵩山之所以這么出名,多少也沾了少林寺的光,同樣有著很高的知名度。

    北岳恒山的話,有著大名鼎鼎的懸空寺,就這一個(gè)懸空寺就足以吸引國(guó)內(nèi)眾多的游客。

    還有南岳衡山,衡山所供奉最重要的山神就是民間崇拜的火神祝融。

    這里的香火是最旺的。

    以至于當(dāng)?shù)卣扛魩啄甓家迯?fù)和更換整個(gè)香爐。

    當(dāng)?shù)厝松踔烈再u(mài)香,就可以維持生活。

    甚至有人說(shuō),遠(yuǎn)古時(shí)代是以衡山為天地中心,這里是華夏南北的平衡點(diǎn)。

    也正是因?yàn)檫@樣的平衡,更容易促成佛教道教儒教的并存,也成就了衡山儒釋道共存的特有氣質(zhì)。

    對(duì)于華山,宋昊倒是有一定的了解。

    西岳華山向來(lái)以“奇拔俊秀”馳名海外,被譽(yù)為“奇險(xiǎn)天下第一山”。

    華山是華夏文明的發(fā)源地之一,華夏人一直稱(chēng)自己是華夏子孫和中華兒女,這其中的華就是指華山,而據(jù)歷史考證,因?yàn)槿A山在黃河流域中旬,所以華夏文明主要集中在華山附近五百千米以?xún)?nèi)。

    因?yàn)槿A山的險(xiǎn),讓古人很難到達(dá)頂峰,而對(duì)于帝王最重要的祭天儀式,也大多選在泰山。

    直到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,才一舉登上華山,開(kāi)創(chuàng)了在華山祭天的先河。

    也正是秦始皇的祭奠讓后世很多君主不辭辛勞,也要一登華山,體驗(yàn)秦始皇的榮光。

    直到唐朝以后,在華山上道教興起,華山上才有第一條真正意義上的路。

    而“自古華山一條路”也正是這些道教徒所修建,而后宋代和明代都將華山視為圣山,所以在華山上也有很多的傳說(shuō)。

    這些年來(lái),華山的知名度不低。

    但要說(shuō)高的話,肯定也比不過(guò)泰山和衡山。

    其中很大一部分原因便是太偏遠(yuǎn)了。

    其他四岳也都是在中原或者北方等地。

    只有華山地處偏西。

    如果沒(méi)有加以宣傳的話,可能這五岳中,去華山的游客還真不是特別多。

    宋昊便說(shuō)道“那苗區(qū)長(zhǎng),您想讓我怎么幫您呢?”
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