“陽關(guān)三疊”后續(xù)疊加的暗力，既能當(dāng)場發(fā)作，也能潛伏進(jìn)對手體內(nèi)，延遲發(fā)作。功力高深者，甚至能將這時間延長到數(shù)年之久。

    以天山六陽掌為根本所制造出的“生死符”，便是這般施種，能讓中招者每年發(fā)作一次，屆時必須服用解藥緩解，以此來控制人。

    劉元豐既然會這門由天山六陽掌所演化出的乾天六陽掌，自然也會這“生死符”的法門。不過對付楚云派的這幾個，他當(dāng)場就一起殺了，卻用不著這么麻煩，也根本沒這必要。

    “你這不是仙都派的武功，我從未聽說過仙都派有這種武功，你到底是什么人？”

    那三師叔掙扎著從地上爬起后，背椅著樹干，瞪著劉元豐問道。

    旁邊的柳翠兒聞言，不禁暗贊這人雖是出身一家不知名的三流門派，卻倒還有些眼力見識，他們仙都派，確實(shí)沒有這樣的武功。倒是有一招類似的，是他們仙都派“驚濤掌法”中的一式“潛流暗涌”，但那招只是看似一掌打出沒用力，實(shí)則潛藏了暗力。

    卻沒有眼下劉元豐所說的他這招“陽關(guān)三疊”的精妙變化，竟然一掌三變，一明兩暗，潛藏了兩重暗力。而且據(jù)他所說，還能更多。最重要的是，似乎還能潛伏在對方體內(nèi)，延遲發(fā)作。這一旦中招，未能及時察覺，可就更讓人防不勝防了。

    “你死都快死了，還糾結(jié)這個。”劉元豐聞言，不禁搖頭失笑，“我就算用的不是仙都派武功，你又能如何？”

    此言一出，又不禁把那三師叔噎住。也是，都到了這等時候，對方用的是不是仙都派武功，又是否真是仙都派弟子，還有何意義？對方就算不是，他又能怎么樣？

    沒等那三師叔回話，劉元豐又接著開口說道：“不過你要真想見識仙都派武功，我倒也可以死前滿足下你的遺愿。”

    柳翠兒聞言，以為劉元豐是要叫她施展，慌忙道：“你別……”她想讓劉元豐別說破她仙都派弟子的身份。不過才剛開口兩個字，卻是忽然不禁驚訝地瞪大了眼頓住。

    只見劉元豐話音落后，忽然一招手，看也沒看，原本是插在石振華胸口的那把劍就忽地自動跳起，落在了他掌中，像是有一只無形的手操作，拔起來送到了他手上。

    瞧到這一幕，何止柳翠兒驚訝，其余幾人也是全都不由瞪大了口眼，那三師叔更是面色大變，驚訝到不敢置信地脫口而出道：“真氣境！怎么可能？”

    真氣境與內(nèi)力境最大的一點(diǎn)區(qū)別，就是真氣可以離體外放，隔空傷敵，施展出劈空掌這等功夫。

    其實(shí)過了內(nèi)力境十重后，內(nèi)力境十一重與十二重也都可以做到內(nèi)力外放。這也是為何內(nèi)力境十重是道關(guān)卡，便是難在這里。因?yàn)橐贿^十重，就能夠做到內(nèi)力外放，自然不是輕易可過。

    只是，內(nèi)力境十一重與十二重雖然也可以做到內(nèi)力外放，但所能發(fā)揮出的威力卻還頗為有限，能夠離體外放的距離也很膽。這也是為何那三師叔分明已是內(nèi)力境十一重修為，剛才交手之時卻沒有輕易施展這種功夫的原因所在。實(shí)是以他目前的修為，所能做到的內(nèi)力外放威力還十分有限，而且施展這種招式，還非常消耗內(nèi)力。

    只有修為達(dá)到內(nèi)力境十二重圓滿后，這種內(nèi)力外放的功夫才能威力較大一些，而只有突破內(nèi)力境，晉階真氣階后，才能真正發(fā)揮出劈空掌這類功夫的威力。因?yàn)檎鏆馐潜葍?nèi)力更高等級的能量形態(tài)，力量會更加凝實(shí)，離體而出后，才能聚而不散，真正發(fā)揮出來威力與優(yōu)勢。

    其實(shí)在內(nèi)力境十重以下，也能夠做到內(nèi)力外放，甚至內(nèi)力境一重就能做到。只是這一階段的內(nèi)力外放，根本就毫無威力可言。基本離體而出后就會消散，最多也就是能隔空撲滅個燭火，還得距離不遠(yuǎn)。

    總之，要想內(nèi)力外放自如，且收放如意，必須得是突破到真氣境后才能做到。

    劉元豐現(xiàn)在所做的隔空攝拿插在石振華胸口的那把劍，雖然也看似距離不遠(yuǎn)，而且那把三尺長劍也并不算有多重，但卻絕非內(nèi)力境的武者可做到。就算是內(nèi)力境十二圓滿的絕頂武者，要劈空一掌打飛那把劍不難，卻做不到這般隔空攝拿。因?yàn)閮?nèi)力境十一重與十二重的內(nèi)力外放，是只能放，不能收。只有突破到真氣境，才能收放如意，使出這種隔空攝拿的功夫。

    劉元豐這一手使的輕輕松松，泰然自若，而且都沒轉(zhuǎn)頭去看一眼，顯然是信手拈來，使得十分嫻熟，那理應(yīng)是真氣境的表現(xiàn)無疑了。

    可那三師叔剛才有硬接了劉元豐一掌，卻清楚對方的力量，絕對還達(dá)不到真氣境所應(yīng)有的力量。對方剛才的掌力，連內(nèi)力境十重的力量都發(fā)揮不到，又怎么可能是真氣境。

    就算這小子是為了使那招“陽關(guān)三疊”，明著的那一重勁力是故意壓低了，就是為了迷惑他，但就算隨后在其體內(nèi)爆發(fā)的一重更比一重強(qiáng)的后兩重暗力，也尚達(dá)不到內(nèi)力境十重標(biāo)準(zhǔn)，自然是絕不可能到達(dá)真氣境。否則，真氣境的力量，他哪里還能接得下來，此刻必然早死了，連對方的第一重掌力都捱不下。

    劉元豐對旁邊幾人的震驚表現(xiàn)并不在意，這回也沒有解釋的興趣。他這一手隔空攝拿，使的其實(shí)并不是武功，而是以靈力做到的，算是最初級的一手法術(shù)，稱為為“御物”。

    所謂御物，就是御使物體，以法力隔空操控物體。這手法術(shù)，也是御劍術(shù)的基礎(chǔ)。不過御劍，一般御使的并不是普通的劍，而是專門祭煉后的法器飛劍，不但御使起來更加靈活，如臂指使，能夠做出種種復(fù)雜的變化，而且飛劍本身就具有某種乃至幾種特殊的力量，能夠增強(qiáng)發(fā)揮御劍術(shù)的威力。

    最初的御物，也多半只能御使物體簡單直來直去，稍微復(fù)雜些的變化都做不出來，更別說隔空施展劍術(shù)招式了。

    劉元豐現(xiàn)在所恢復(fù)的靈力，也還做不到施展御劍術(shù)，但簡單操控，隔空攝拿物體，卻不是什么難事。只要是在他靈力所能探及的范圍，一切物體都能隨他御使操控。