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    第111章        論道造人

    地仙界之內(nèi)的變化，令石磯嘖嘖稱奇。

    不過石磯也只是留意了幾眼，便沒有再看，她此次前來，除了向鎮(zhèn)元子道謝之外，同樣也是為了請教鎮(zhèn)元子，對于大羅金仙品級提升，是否有其他的辦法。

    相較于先天生靈的鎮(zhèn)元子，石磯在修行上的確是有所不如，也許這個困擾她的難題，鎮(zhèn)元子有辦法也說不定呢？

    等到石磯來到了地仙界內(nèi)的五莊觀時，卻被道童告知如今鎮(zhèn)元子并不在五莊觀內(nèi)，而是在地仙界的中部地區(qū)——天柱山進行修煉。

    石磯聞言暗道不是時候，正想告辭，但道童卻又告知石磯，說是友人來訪的話，可自行前往天柱山尋他，不需要避諱。

    修煉的時候還能夠拜訪？

    懷揣著心底的好奇與驚訝，石磯根據(jù)道童所言，動身前往地仙界天柱山。

    地仙界，作為地書大地胎膜所演化的一方世界，雖然面積不如洪荒世界那般廣博浩然，但也并非一個狹小的空間。

    此地奇花異果不勝枚舉，除卻生靈稀少這一點外，倒也沒有什么其他的缺憾了。

    而且，也許是因為大地胎膜乃是洪荒世界的“設(shè)計圖”，其環(huán)境，可以說得上是一個縮小版的洪荒世界。

    洪荒里，有盤古脊柱化為的頂天立地不周山。

    地仙界里，亦有上可直達天聽的天柱山。

    洪荒里，有渺茫無跡的四海。

    地仙界里，也同樣有四片海洋。

    可以說，天柱山便是地仙界里的“不周山”。

    等到石磯來到此地時，正好瞧見了在天柱山下枯坐的鎮(zhèn)元子。

    法力潑灑，如滿天星光渺茫粲然。

    在土之大道的極致演化下，一個由天柱山之土，與先天戌土之氣結(jié)合在一起的泥團，在鎮(zhèn)元子的面前，逐漸出現(xiàn)了一個人型的輪廓。

    眉眼。

    鼻子。

    嘴唇。

    一一被精心雕琢而出。

    看得出來，這個泥偶，是鎮(zhèn)元子以自我為本，捏造出來的。

    將一切都捏好后，鎮(zhèn)元子便輕輕的吹了口氣。

    在強大法力的作用下，只見鎮(zhèn)元子面前的泥偶開始逐漸出現(xiàn)了肉色，身體也開始活動起來。

    鎮(zhèn)元子這是在造人？

    看到這一幕，石磯面色中不由得露出了一絲訝然。

    她沒有想到，因為自己當(dāng)初的一句話，鎮(zhèn)元子竟然真的開始上手了。

    然而，正當(dāng)石磯屏息凝神的看著眼前的這一幕，等待著鎮(zhèn)元子功成之際時，卻見那個泥偶在落地的時候，都還未來得及有所動作，便迅速如同一灘水落在地上，灑在了地面，流向四邊。

    顯然，鎮(zhèn)元子失敗了。

    創(chuàng)造一個生命，并非那般容易，而且鎮(zhèn)元子想要創(chuàng)造的新生命，由他所設(shè)想，乃是身心純凈無垢的全新生命。

    他可以不像洪荒世界中那般爾虞我詐、弱肉強食。

    但偏偏是這一點，就是萬難，無論鎮(zhèn)元子如何嘗試，都難以做到自己所設(shè)想的。

    假如是自己給予了泥偶純凈無垢之心，那他在蘇生落地的那一刻，就會化為一灘淤泥。

    當(dāng)又一次嘗試失敗后，鎮(zhèn)元子陷入了短暫的沉默思索之中。

    石磯見鎮(zhèn)元子沒有反應(yīng)她，便沒有出聲，看起來鎮(zhèn)元子是在思考著失敗的原因，這種時候自己還是不要打擾為好。

    而就是這么一站，短短兩年半的時間，便一閃而逝。

    等到鎮(zhèn)元子方才再次抬起頭來的時候，便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了站在一旁的石磯。

    看到石磯時，鎮(zhèn)元子的臉上，明顯是露出了一抹驚訝之色。

    “石磯道友，你何時來的？”鎮(zhèn)元子不由得出言問道。

    他因為思考泥偶創(chuàng)生之法，完全沒有去在意周圍的變化，是以石磯是什么時候到此的，他是完全沒有防備。

    作為地仙界的主宰，在這里，鎮(zhèn)元子便是至高的存在。

    是以也不擔(dān)心會有人對自己不利。

    “約莫是兩年半之前，正好瞧見了道友所捏造的泥偶失敗的時候。”

    說到此處，石磯補充了一句：“并非吾刻意觀之，而是眼見道友好似有所領(lǐng)悟，是以不敢出言打擾，擔(dān)心亂了道友的道心。”
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