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    李俊推開吱呀作響的木門，第一眼看到是一張木桌，桌子后面擺著一架神龕，供奉著一個(gè)木頭雕刻的牌位。牌位用木板制作，呈長方形，下設(shè)底座，立于桌上。

    “這是...”李俊湊近看去，只見牌位上寫著“天衣玄皇辰極靈威壬癸龍王伺辰真君甘露流潤天尊”幾個(gè)字，按照前世的風(fēng)俗，這從上往下豎寫的方式像是往生牌位，但規(guī)制卻是“神主位”！

    什么是神主位？

    李俊前世做打工狗的時(shí)候曾經(jīng)接到過一部話劇的場景設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)，為了甲方需求查閱過相關(guān)資料，對華夏古代風(fēng)俗有過仔細(xì)的考證：

    神主又稱木主、牌位、神主牌、神座、神位；本是古代為已死的君王、諸侯所作的牌位，上面書寫或雕刻著祭祀對象的名諱及謚號、職銜等資料，代表祭祀對象的神靈附著其上；后來廣泛用于神明、圣賢、祖先及亡者，民間也開始仿效，用來祭奠死者或祖先。古代的神主多以木制，故稱「木主」

    神主的用途后來還擴(kuò)充至神明祭祀上，特別是用于儒家祭祀傳統(tǒng)的天公、后土、太歲星君、五恩（天地君親師）、孔廟、先賢祿位；亦有用于生人的長生祿位。民間許多陰神或泛靈信仰的祭祀則只是在石頭、紅紙、紅磚、粉墻上書寫上祭祀對象的名諱，即可設(shè)置香案、供品進(jìn)行祭祀。

    而眼前的這塊牌位，背后并沒有記錄生卒年月，有點(diǎn)四不像。

    “嘶...這措辭，倒像是供奉龍王的牌位，可這間磚瓦房又不像是廟宇，倒像是宗祠。”

    咦？這是什么？

    視線在周圍逡巡，李俊突然發(fā)現(xiàn)桌案上蒙著一塊黃布，之前以為是桌布沒有在意，此時(shí)換個(gè)角度看去，中間位置似有凸起，好像下面蓋著什么東西。

    伸手掀起“桌布”，果然見到下面有一方形木盒，材質(zhì)非金非玉，只有大概不到10厘米的高度，看上去放不了多少東西。

    “得罪了！”

    在好奇心驅(qū)使下，李俊輕輕打開該木盒，里面卻是一塊玉佩壓著一卷書冊。

    而那書冊封面上，寫著五個(gè)大字：澹臺(tái)氏族譜。


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