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    翼火蛇，屬火，為蛇。乃是二十八星宿之一。南方七宿中的第六宿，位居二十八星宿中第二十二星。因其在星象中，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”。

    王還真以前只是見別人使用符箓，卻從未見過有人畫符。這是他第一次，嘗試自己畫符。周天秘要上將筆畫，順序記載的清清楚楚。

    這便是他敢于嘗試的底氣。符咒乃是道人五術：山，醫，命，相，卜的根本，也是和天地神仙溝通的媒介。符咒是由“符頭”，“主事神仙”，“符腹”，“符腳”和“符膽”等五種要素構成。

    若以符令借喻為人的話，這符頭顧名思義，就好似人之頭顱；主事神仙就好比一個人的思想和神識；符腹自然就是腹中內臟。也是表明符咒作用之所。

    像是王還真此時所繪制的，正是感召顯化的作用。而符腳就好比人之雙足；符膽便好似那腹中肝膽。與其他的要素相比，更像是一種保障。

    乃是一張符中，最重要的要素。唯有繪制上符膽，這符咒才能不被惡人利用。因此，符膽對于整張符令而言，有著舉足輕重的地位。

    王還真也不知道到底能不能行。畢竟無論是玄陽子，還是靈芷子。使用符箓的時候，都是繪制在黃紙之上，而他此時卻是席地繪之。

    不過箭在弦上不得不發，既然已經打定了主意，那王還真便不再猶豫。他趁著手指的血跡未干，在地上繪符一道。

    然后自腰間摸出那法印，粘上鮮血之后。蓋在了地上繪之的符咒上。然后起身掐訣，口中默誦真言：

    “請南宿真靈，著火羽顯形。焚凡俗濁氣，還世間太平！太上老君急急如律令！”

    由于烏角子乃是太清一脈的先輩，所以這周天密要上記載的法術，也多為太清一脈所用。太清一脈供奉的乃是太清道德天尊，也就是民間口稱的太上老君。

    所用真言自然以太上老君為敕令，而靈芷子授箓上清，故而先前靈芷子使用符箓的時候，便是以太上大道君為敕令。

    太上大道君便是上清靈寶天尊，玉清的敕令則是元皇大道君。這一切在周天密要中，都有詳細的記載。
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