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    不久之后，又有一個(gè)身著鎏金道袍頭戴七寶冠的男人走了進(jìn)來(lái)。

    七寶者，一為琉精華佩；二為瑯英繡珰；三為龍錦坐褥；四為瓊鳳香爐；五為交龍玉幾；六為斑麟翠拂，七為明光如意。冠乃觀之意，是修道之人內(nèi)觀于身，結(jié)大福緣，天地百神，威奉于己。

    以前秦小贏不太懂自己師父為何總是身穿黃帔戴平冠，自己也有樣學(xué)樣的仿制了一件，后來(lái)才知這是因?yàn)樘珟煹牡燃?jí)是“初入道門”，只能穿這一身。

    看道典中《法服》一節(jié)，有詳細(xì)記載，道士服飾共有七個(gè)等級(jí)：一者初入道門，平冠黃帔；二者正一，芙蓉玄冠，黃裙絳褐；三者道德，黃褐玄巾；四者洞神，玄冠青褐；五者洞玄，黃褐玄冠。此外洞玄之上還有兩個(gè)等級(jí)。

    六者洞真，褐帔用紫紗三十六尺。

    七者三洞講法師，如上清衣服，上加九色。

    太公師道法之高，苦境已是罕見(jiàn)，但袁青俠早亡，昆侖眾人早已不在苦境，無(wú)人能為太公師考核，就沒(méi)人能給他授予這高一層的法服，這也就成了太公師的不便明言之事。是以苦境天下不聞昆侖久矣，不是太公師道法不夠高，而是他等級(jí)不夠高，衣服不夠分量。

    不過(guò)提升法服等級(jí)，還有一個(gè)必備是九品之考。

    九品之考更是一個(gè)難。

    昆侖有天下道法總訣不假，可既然有總訣，就有支撐總訣的經(jīng)書文獻(xiàn)，否則那就是無(wú)本之源，叫人笑掉大牙的總訣。

    是以昆侖道士等級(jí)以一品最低，九品最高。

    一品只需要精通經(jīng)書兩本，二到三品則加了五本雷法和一本道家符篆來(lái)歷。四到五品則是一個(gè)躍升，要精研天下所有道家經(jīng)書、符箓。

    六到七品則是天下所有道家功法。

    八品至九品要懂得敕神封正之法。

    所以這變態(tài)的階梯難度不知道是哪個(gè)變態(tài)想出來(lái)的，可以說(shuō)是入門易，精通難。

    能到五品之人，昆侖早就是鳳毛麟角，更別提九品了。

    封正，類似于封神，不過(guò)不同于封神是封天上神，而是敕封人間神靈，這難度，光想想都能令人絕望。

    秦小贏現(xiàn)在已經(jīng)到了六品，只是沒(méi)有經(jīng)過(guò)考核，這六品前面還要加一個(gè)“偽”字。

    是以這個(gè)七寶冠的道士一出現(xiàn)，秦小贏就覺(jué)得有些不妙。

    那道士問(wèn)道：“三清上境，及諸凡界，圣真仙服，為有差降，為復(fù)等乎？”這是問(wèn)自己這身法衣來(lái)歷。

    秦小贏打量幾眼，說(shuō)道：“冠須臾千變七色寶冠，衣百變離合飛云之帔，九轉(zhuǎn)七變翠錦飛裙，七明四照流霞錦衣，七寶變化丹云繡履。”
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