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    在本草大師的帶領下，風之斕跟隨大師，走鄉道，翻崇山，過大河，躲避了追兵的搜捕，成功逃脫。他們順利地從中川國離開，進入西涼國地界。翻過雪山，穿過海子，便來到了一個仙境般的山谷。這里空氣清爽，古樹林立，湖水見底，鳥獸出沒，可謂是西涼苦寒之地的一片江南。

    山谷深處，有兩間茅屋。本草大師說，這里就是他隱居的地方，神農谷。

    在路上，風之斕已經拜本草大師為師，學醫人之術，本草之道。這也是本草大師的意思，他已七十高齡，是時候把衣缽傳授給年輕人，以免醫術斷絕。本草大師相信因緣，深信風之斕到他的牢房里，并且解救他出來，都是上天的安排。況且風之斕秉性純良，又有神之血脈，魂體加持，確實是百年難得一見的武學胚子，也是本草大師滿意的對象，將來是可以把本草大師的衣缽發揚光大的弟子。

    本草大師開始教醫學之理和辨證論治之法。風之斕以前只懂武學，但他天資聰穎，學起醫學來，便覺得和武學也有共性之處，觸類旁通。

    本草大師還從地窖里把《升仙經》挖了出來，正式傳給了風之斕。《升仙經》是本草大師的師門“神農門”的獨門典籍，記載了各類煉丹之術以及施治之方，尤其是記載了煉制升段升層和坐地升仙的丹藥，是江湖上眾人眼紅和搶奪的東西。它一向只傳給掌門及掌門弟子，正因為如此，神農門的掌門和掌門弟子不斷受到他人的追殺圍捕。加上神農門只擅醫學，不擅長武功，歷史上多個傳人因為護寶而命喪歹徒之手，所以千百年后，神農門愈發人才凋零，逐漸式微。本草大師本是神農門掌門，但為了自保，在江湖上隱姓埋名多年，更不曾公開其真實身份。但郭奇駿不知從何得知他有《升仙經》，就把他抓了起來。幸虧風之斕來了，不然本草大師估計也會是命喪地牢，那《升仙經》就會隨他的死亡而失傳。

    相應的，本草大師也把神農門的掌門弟子令牌，傳給了風之斕。神農門雖然人才凋零，但江湖上仍然星星點點分布著它的門徒，有這個令牌，就可以號令他們。至于如何辨明身份，本草大師教會風之斕一個簡單的方法，只有加入神農門的人，才知曉。那便是一句暗語，若問其是否“曲辰之人”，能接上“神之庇佑”的，便是神農門之人。神農門的“農”字，拆開便是“曲辰”二字。神之庇佑的曲辰之人，含義就是神農門人。

    除了醫術，本草大師也教會風之斕熟悉和辨別神農谷里的各種本草，熟知它們的藥性，學習種植的技藝，修煉煉丹的功夫。

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    就這么過了將近半年，風之斕的醫術，已有小成。反而是武學，有所停滯，但也從煉氣五段，突破到六段了。魂體則沒有什么變化。

    這天，風之斕正式向本草大師請假。半年之期馬上要到了，他得趕去君安城，赴虞可之約。他答應師父，見面之后，再回來神農谷繼續修煉醫學。

    快半年了，不知道虞可，會不會更瘦了。

    暫時告別了師父，風之斕馬不停蹄，一路趕向君安城。

    在離君安城不遠的官道上，風之斕居然遇到了進京趕考的韓不信。二人久別重逢，自然高興異常，當天在驛站飲酒作樂，互訴別來之況。想起君安城之約，風之斕詩情大發，在驛站的詩壁上，又即興賦詞一首，《水調歌頭君安城》：

    低柳云薄處，悄然君安城。

    千年雨打，大佛微笑鐘猶鳴。

    方念慧眼無邊，又見斷井頹垣，換了舊姹紅。

    勿忘來時路，或許是歸程。

    平生志，大自在，須躬耕。

    縱然幻化有因，頭角可崢嶸。

    不畏疾劍驟雨，應惜花開一念，吾自看陰晴。

    頭頂風云換，瀟然一書生。

    當晚觥籌交錯，二人喝醉。第二天，二人互相道別，各自奔赴自己的命運之途。

    風之斕又趕了一天路，終于提前兩天，抵達君安城。