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盡管他心里很清楚，真遇到麻煩的時候，拜什么神仙都不如抱自己老婆大腿。
但華人么，甭管你是哪家的神仙都可以信一點(diǎn)，管不管用的不重要，重要的是落一份香火人情在，真遇上事了，您別拿我找樂就行。
整個環(huán)太地區(qū)，但凡是在海上跑生活的華人，都要祭拜天后娘娘。
天后娘娘并沒有專屬于自己的教派和經(jīng)文，同時也不排斥其他宗教信仰，所以在沿海城市經(jīng)常能夠見到天后娘娘與其他神佛供奉在同一場所的景象。而這種情況多半還都是各家主動邀請，往自己臉上貼金的行為。
華人對于天后娘娘的信仰，更準(zhǔn)確來說是近乎于對自家老祖母的信任。這是從上古氏族時期傳承下來的，最為古老悠久的一種信仰方式，以血脈相連，親密無間。
賽弗市的天后娘娘廟同樣極具地方特色，除了天后娘娘之外，供奉的都是海外華人信仰的神仙，其中比較出名的像是保生大帝，不太出名的諸如冥府帝君，接引菩薩之類，國內(nèi)的人可能連聽都沒聽說過。
當(dāng)?shù)厝A人的風(fēng)俗習(xí)慣，就是在出海之前到天后娘娘廟里上一炷香，求個平安符。如果你不差錢的話，可以多買幾炷香，挨個送上去，甭管認(rèn)不認(rèn)識，多少都能派上一點(diǎn)用場。
畢竟在這個年月，大海對于人類來說，依舊充滿了未知與危險。
娘娘廟是一種約定俗成的說法，實(shí)際上應(yīng)該叫做“太平公廟”，由四海商會下屬專門負(fù)責(zé)宗教信仰祭祀活動的老君堂進(jìn)行統(tǒng)一管理。
之所以要取這個聽起來有點(diǎn)拗口的名字，主要目的就是為了統(tǒng)一信仰，一視同仁。
海外華人成分復(fù)雜，信仰也同樣是五花八門，除了官方公開承認(rèn)的幾位神仙之外，還有各種“真神”、“大仙”，山神野鬼之類，甚至還包括某些真神的異位體，比方說駐馬店阿穌他二舅什么的……
這種混亂的信仰體系，很容易滋生出各種事端。所以為了維持社會秩序，四海商會對外宣布承認(rèn)所有信仰，但前提是不允許民間私自供奉祭拜，統(tǒng)一到“太平公廟”之中享受香火。
考慮到有些小眾派系只知道名字，都沒有具體形象，以及某些教派不允許崇拜偶像的特殊忌諱，太平公廟之中將所有神佛統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)定為牌位供奉機(jī)制。
只要你有錢，就可以打造一尊牌位送入公廟登記。
如果連這種標(biāo)準(zhǔn)都接受不了，非要標(biāo)新立異的話，那就對不起了，大家必須合起伙來把伱趕出去。
太平公廟的外表看起來就是一棟普通的公寓建筑，沒有任何明顯的宗教標(biāo)識物，只有街口的牌坊，和門口的牌匾上才刻印著太平公廟的名字。
但內(nèi)部裝飾卻可以稱得上是雕欄玉砌，金碧輝煌，極盡奢華。
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