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    鄭云稍稍回憶。

    實(shí)際上這種例子浩如煙海，就看信不信，信就有，不信就沒有。

    古代探索迷霧海和外星球的過程中，每年都有很多人離奇死亡，癥狀千奇百怪，什么詭異死法都有。

    西方有種種詭秘傳說。

    東方在也摸索與嘗試中，逐漸總結(jié)歸納出一些神神道道的規(guī)律和解法，作為志怪雜癥記錄在醫(yī)籍中。

    這些東西都和神鬼牽扯到一起，動(dòng)不動(dòng)就是仙鬼妖怪害了人，亦或者是什么長生秘法或者修仙引子。

    一旦和這些詞掛鉤，那就是數(shù)不清的災(zāi)禍，多少人因此而死。

    但它有個(gè)好處是記錄得非常詳細(xì)，尤其是朝廷和廠衛(wèi)秘藏的古籍，連死者的生辰八字和拇指簸箕都記著。

    傳說古代甚至有專門以身試藥的藥人，硬生生拿命試出些‘藥方’，在朝廷或民間培養(yǎng)出一些‘能人異士’。

    真假誰也說不清楚。

    養(yǎng)父此前也講過類似的故事，說江家祖上也有能人異士，但近代以來就失傳了，外面也見不到幾個(gè)。

    人類發(fā)明攝像頭后，絕大多數(shù)神神鬼鬼都不見了，仿佛攝像頭能把神鬼吃了，或者神鬼都沒臉見人。

    這些事情就看怎么想。

    迷霧海放在古代，那的確是不折不扣的神跡，除了仙人居所外再無其他解釋，鄭云回了古代也會(huì)相信。

    但科學(xué)證明它不是。

    很多東西的神秘詭異，都是建立在科學(xué)發(fā)展不夠的基礎(chǔ)上，它的確匪夷所思，超出人類的認(rèn)知范圍。

    但它不能證明神鬼的存在。

    鄭云不太信神鬼之說，也不排斥那些說法，和養(yǎng)父一樣半信半疑，因?yàn)樗瑯訜o法證明鬼神真的不存在。

    這個(gè)黛夢(mèng)娜的行為詭異，用古東方的說法，可能是被妖鬼之物迷了心，也可以用現(xiàn)代說法是精神有問題。

    這事誰也說不好。

    這里畢竟不是地球，而是距離地球三百多光年的外星球，并且還是西方的地盤，誰知道這里有什么。

    “應(yīng)該和拉緬因鎮(zhèn)有關(guān)，廢礦出過這么大的事故，還時(shí)常有探險(xiǎn)者淘金者遇難，本地人不可能不知道。”

    “但他們沒有搬走。”

    “我們?cè)诘V里見到的詭異人影，不可能一直生活在礦里，可能就是拉緬因鎮(zhèn)居民，出于某種目的作案。”

    鄭云還是懷疑拉緬因鎮(zhèn)，在西方的地盤出事，就得找這些西方人，東方的說法在這邊起不到多少作用。

    他隱隱有些猜測(cè)。

    如果科學(xué)分析，這些探險(xiǎn)者遇難，很可能和廢礦事故的責(zé)任方有關(guān)，他們?yōu)榱苏谘诘叵率恼嫦喽鴼⑷藴缈冢蝗菰S消息傳出去。

    這種事情在西方也常見。

    但這個(gè)猜測(cè)不能解釋黛夢(mèng)娜，她一個(gè)w-02的富家女，就算她是個(gè)想調(diào)查真相的獨(dú)立記者，也沒必要連續(xù)三次來這里，昨晚更沒必要不告而別。
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