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    賞罰這個事情，任何時代都是很重要的一件事，甚至可以說是軍心所系。

    清廷之所以能夠把舊明軍改造成綠旗，還戰力陡升，除了汰弱留強、官佐抬旗等手段之外，于朝廷上層規制執行上很重要的一個原因就是在賞功罰罪、功過分明這一點上是遠勝南明。

    南離所部組建以來，在軍紀上、賞罰上并無南明軍隊的弊端。

    明末的明軍軍紀繁雜苛刻，卻執行不力，有等同于無。

    南離組建三營人馬后，以自己的經驗，第一步定了死罪斬刑若干，如擅殺人命，強擄婦女等，其余違紀都是禁錮、勞役，卻廢除了所有致人傷殘的肉刑。

    這是南離與這一時代帶兵將領在固有觀念上的根本區別。

    軍紀并不繁雜，在三大紀律八項注意基礎上，結合一些必守的鐵律，好學好記，最要緊是執法要嚴，否則如同虛設。

    因為手頭諸將都在帶兵，南離只能使喚韓羽、劉斕兒來親掌軍紀，時時覺得手下就缺一名愛找事、愛裝叉的執法者，每到這時，不免莫名地就想念起慕老三來。

    軍紀規范起來之后，一次次的出兵，就要涉及到賞功了。

    明軍、西軍的慣例，過去是賞銀，到南離這里成了小功賞肉、大功賞酒，但賞媳婦兒的事，南離還是做不來，只能以牽線搭橋做月老的方式來變通，盡量使得雙方都滿意。

    有時候南離真的覺得自己穿越了也還是在做指導員呢，解思想疙瘩，鼓舞士氣，還要掛心部下的家庭婚姻，好在他也很喜歡這樣，本來自己就是做這個的么。

    眼下的成都府收復之戰就涉及到了如何賞功，對此南離確實有了一個籌畫。

    第三日的時候，有塘馬來報，楊展親自督帥人馬，進抵成都東南的木馬驛，扎營后派參將田貴前來聯絡，南離便挑了一批繳獲物資，繳獲的戰馬里也挑了五匹，隨田貴前往木馬驛面見楊展，商議成都府恢剿的后續事宜。

    對于南離來說，楊展帶兵來得正是時候——楊展數千精兵在此，被抄了后路輜重的馬寧即便恨南離要死也不敢帶兵回來報復。

    因此南離很樂于將再復成都的首功歸于楊展。

    南離入得木馬驛大營時一面行走一面認真觀察楊展所部扎下的營盤，心下與紀效所述印證，暗中學習。

    如今的西川，常常百里之內荒無人煙，行軍宿營駐扎荒村也就罷了，軍勢再行壯大時，沒得營盤，必然只得露宿，因此南離對于扎營一節很是上心。

    到拜見楊展后，南離詳述此番再復成都的戰況，以及當面清軍的動向，恃才傲物的楊展甚為嘉許，甚至于這中軍大帳居然令人奉上茶來。

    為什么說是再復呢，只因楊展曾率兵于乙酉年也就是弘光、隆武元年（1645年）擊敗西軍，恢復成都，后發兵保寧被豪格擊敗，才退兵嘉定州據守。
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