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詹遜是新加坡第一任總督，在這之前，新加坡隸屬于海峽殖民地，沒有設(shè)立總督府的必要，只有在特殊的幾年有過兩任駐扎官。
翻看詹遜的履歷，青年時期在錫蘭度過，中年時期在香港度過，好不容易走上高位當(dāng)上布政司，小鬼子來了，還別說，日占時期，他倒是當(dāng)上了香港名義上的英方最高領(lǐng)導(dǎo)人，負(fù)責(zé)與小鬼子交涉他們食用的“泔水”分量。
小鬼子走后，他當(dāng)了沒幾天的臨時政府領(lǐng)導(dǎo)人，很快又靠邊站，以營養(yǎng)不良需要休養(yǎng)為理由回老家窩著去了。
1946年，他來了新加坡，只做兩件事，組建文官體系和反馬共；他老婆叫瑪格麗特·桃樂絲·華德，夫婦倆育有兩個女兒。
這些就是冼耀文所知的關(guān)于詹遜的資料，出差之前，他其實(shí)在英國佬關(guān)系圈里打聽了一遍，可惜沒有一個同詹遜有直接的關(guān)系，他想找張?zhí)葑佣茧y。
雖說沒有梯子，他也能找上門去交際，但那只能是泛泛之交，想聊點(diǎn)共同利益沒有切入點(diǎn)，也沒有信任基礎(chǔ)，利益和交情不是共同推進(jìn)，以后很難不讓雙方的關(guān)系變得別扭。
人與人的相處就是需求的彼此滿足，彼此所需的交集越大，雙方的關(guān)系就越穩(wěn)定，僅是友情或利益都不牢靠，最好是共同利益的基礎(chǔ)上鋪蓋一層友情，這樣的關(guān)系才會比較牢靠，相處起來也舒服。
沒有梯子的前提下與詹遜交際，最難把控的點(diǎn)是地位關(guān)系，他可以放低姿態(tài)去媚上型結(jié)交，先打開突破口，然后徐徐把雙方的地位調(diào)整為平等，問題是對方能不能接受這種地位上的改變？
他認(rèn)為有點(diǎn)難，一個原本跪著跟自己說話的人，現(xiàn)在卻平起平坐，抽著雪茄談笑風(fēng)生，還他媽能開自己幾句玩笑，心里不別扭才怪。
與詹遜結(jié)交需要一個好契機(jī)，想著后面還要去倫敦，冼耀文決定把這個事先放一放，這一趟把“財(cái)”理順。
思慮間，廚娘端著菜過來，擺盤時，他瞄了一眼對方身上的蕾絲可峇雅，半透的蕾絲可以直接穿透看見里面的內(nèi)衣，由上而下利落平整，看不到褶皺，忽然間，他想到該了解一下峇峇娘惹的服飾文化。
下一步，秘密文胸就該閃亮登場，為了銷量考慮，有褻衣的傳統(tǒng)服飾文化都得立為靶子，從女性人權(quán)和健康的角度進(jìn)行批判。
想法一閃而逝，他的注意力回到娘惹菜上，一道仁巴烏當(dāng)，就是蝦米糯米卷，用芭蕉葉包成大白兔奶糖的形狀，放在炭火上慢烤，吃著又香又糯，他大口大口吃了一個，剩下的就讓戚龍雀消滅。
好吃是好吃，就是里頭有蝶豆花的水，放得還不少，糯米卷夾雜著令人倒胃口的藍(lán)紫色，再好吃也不想多吃。
第二道是辣椒螃蟹，水準(zhǔn)不差仁巴烏當(dāng)，挺符合他的口味。
據(jù)說大部分峇峇娘惹的家庭不會讓娘惹念書，而是培養(yǎng)三從四德，學(xué)烹飪、縫紉，做飯做衣服都是一把好手，他有想法從姨太太名額里抽出一個，娶一位專門負(fù)責(zé)膳食和服裝的娘惹回去。
他肚子里的算盤珠子噼里啪啦撥弄起來，計(jì)算著娶娘惹和請廚師之間的得失利弊，還別說，不管怎么算娶娘惹都要劃算得多。
“好像娘惹好多叫什么娘，不知道自己的姨太太會叫認(rèn)娘呢，還是喚娘呢？”
財(cái)團(tuán)家也要擔(dān)心沒有余糧，過日子就是得算計(jì)著過，娶個娘惹姨太太已經(jīng)被他擺上自己的日程。
岑佩佩這個頭一開，他算是剎不住車了，長得帥就應(yīng)該充分利用自己的優(yōu)勢，容貌已經(jīng)被他當(dāng)成冼氏財(cái)團(tuán)的核心競爭力，為了財(cái)團(tuán)大業(yè)，他愿意做出大犧牲，讓腎再虛一會。
……
如冼耀文所想，盯梢者并沒有在豆腐街動手，他和戚龍雀吃過飯，平平安安地回到酒店。
第二天早上，他依然留在酒店看報紙，不給惦記他的人空子鉆。
捎帶著，完成煙堿提取的第二步，過濾煙絲溶液，把溶液盛到買回來的臉盆里，等酒精揮發(fā)，臉盆底會殘留結(jié)晶狀物質(zhì)，那些就是不太純的煙堿。
報紙看累時，靜坐窗前梳理一下腦子里關(guān)于共產(chǎn)主義的記憶，從英共到蘇共，再到西班牙國際縱隊(duì)，然后到最近才熟悉的馬共，推測馬共將來會在新加坡采取的革命方式。
新加坡不比馬來亞其他地區(qū)，沒有多少農(nóng)民，也沒有多少礦工，城中的居民也以沒有扎根的老客為主，他們可沒把自己當(dāng)馬來亞人、新加坡人，獨(dú)不獨(dú)立關(guān)他們屁事，他們的根在大陸，這里只是討生活的地方，獨(dú)立了還不是要交稅。
馬共可以發(fā)動的是在這里出生的唐山人后代，唐山離他們太遙遠(yuǎn)，他們把這里當(dāng)成家園，這種人以華人學(xué)校的學(xué)生為主，熱血沖動，三觀不成熟，被人灌輸一點(diǎn)理念、主義，就以為掌握了世界的真理，最適合拿來利用。
他愿意稱之為“血醒”，從馬共的視角來說，他們是被用來流血犧牲，以喚醒盡可能多的同情者，擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)。
馬共還可以走工會路線，組織工人進(jìn)行罷工向資方提出要求，資方不妥協(xié)弄出混亂，資方妥協(xié)再提出新的要求，重復(fù)再重復(fù)，直到把資方最卑劣的一面逼出來，狠狠對工人下手為止。
工會路線求的不是為工人爭取權(quán)益，而是把他們趕入窮鄉(xiāng)，走投無路，讓工人釋放出內(nèi)心的暴力因子，制造大騷亂，引發(fā)流血事情，進(jìn)而證明執(zhí)政政府的無能。
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