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幸福工廠的廠房已建設完成，緊挨著中華制衣，兩家工廠共用一條私家公路。
幸福工廠的占地面積不大，整體只有不到3000呎，廠房也只是簡易平房，買地加上建筑成本，花了不到4萬元，再加上訂購的30臺緯紗縫紉機和幾臺烤箱，以及一些辦公設備，前期投入成本只有毛11萬。
反而從內(nèi)地收購辮子和檔發(fā)花費的資金比較多，如今已經(jīng)消耗將近20萬。
車子停在廠房外，冼耀文下車進入車間，一眼就看見在工位上巡視的劉若玲，冼耀文靠了上去，拿起工作臺面一束已經(jīng)縫制好的假發(fā)在手里端詳。
劉若玲發(fā)現(xiàn)他的存在，叫了一聲，“冼生。”
“嗯。”冼耀文應一聲，指著手里的假發(fā)說道：“漂染的工序做得不夠好，同一批漂染的貨完成工序后單獨存放，我們不能直接把次品發(fā)給客戶。”
“好。”
劉若玲答應一聲，沒有提出反對意見。
她沒法反對，幸福工廠趕上了一個好時機，歐美的假發(fā)市場正火熱，只是苦于沒有品質(zhì)高的假發(fā)，而黃種人的頭發(fā)一般比較粗，直順且勻稱，橫斷面呈圓形，柔軟、韌性十足，是制作假發(fā)的最佳原料。
或許是飲食習慣的關系，中國人的頭發(fā)又是黃種人中最佳，可以說幸福工廠掌握著世界假發(fā)產(chǎn)業(yè)的最佳原料來源，市場有需求，品質(zhì)又高，短期來說，幸福工廠的產(chǎn)品不愁賣。
實際也是如此，只是發(fā)了幾個樣品去美國，肯德爾非常輕松就搞定了幾個出貨渠道。
當然，也不乏冼耀文的指點，他告訴肯德爾派人去接觸猶太教正統(tǒng)派的婦女，正統(tǒng)派女性婚后有遮蓋頭發(fā)的傳統(tǒng)，通常她們會在頭巾和假發(fā)之間作出選擇，假發(fā)往往憑借美觀勝出，而且因為宗教的因素以及猶太人的傳統(tǒng)，她們非常重視假發(fā)，不會用次品糊弄自己。
僅僅紐約的猶太社區(qū)掃了一圈，就收獲了毛8000束假發(fā)的定單，且都是120美元或150美元的高檔貨，更有甚者提出特殊要求的定制，而定制費用通常在240美元至500美元之間。
單這一筆，朱麗葉品牌管理就能獲得將近80萬美元的利潤，流到幸福工廠的貨款是毛70萬港幣，平均單價差不多87.5元，而單件成本不超過24元，等訂單完成，初期投入的50萬元成本可收回六成多。
雖然冼耀文已經(jīng)打過預防針，利潤如此豐厚的訂單可遇不可求，下一次未必還有，但劉若玲仍然非常滿意，要知道廠里的訂單可不只是這一筆，另外兩筆訂單利潤薄很多，卻也有將近13元的單件毛利，三筆訂單相加不僅收回成本，且實現(xiàn)盈利。
相比劉若玲，冼耀文卻沒有多開心，如果不是要把幸福工廠立為典型，他不會留下這么多利潤給廠里，廠里賺得越多，說明他分到的越少。
而且，假發(fā)生意開局太順，他就越擔心以后，假發(fā)好賺，進來分一杯羹的人就越多，為了不讓生意越做越回去，朱麗葉品牌管理那邊需要做不少布置，比如加快品牌化的速度。
將假發(fā)放回工作臺面，冼耀文指了指外面，帶著劉若玲走出車間，一直走到他原來抽雪茄的位置。
點上雪茄，吸了一口，冼耀文問道：“九龍城寨那邊把活放出去了嗎？”
“放了，榮駒把活給了號碼幫，不然進不去。”
冼耀文輕笑道：“號碼幫眼皮子這么淺，這點小錢都不放過啊，也是，城寨里水喉都是生意，手工費細水長流，時間久了也是一筆不菲的收入。
你要讓人常去城寨里巡視，清洗、梳理和分類三道工序，最容易出問題的就是清洗，城寨里缺水，淡水反復使用臟一點沒關系，我們收回來可以重新清洗，用了海水就麻煩了，消毒、漂染兩道工序都容易出次品。”
“我安排了一個人常駐城寨，他每天的工作就是去各家巡視。”
“這樣安排不錯。”冼耀文頷了頷首，從公文包里取出一張紙，“非洲黑人的發(fā)質(zhì)偏向細碎、卷曲、蓬松，不易做造型，對假發(fā)有很大的需求。
金季商行聯(lián)系到一個南非貿(mào)易公司的客戶，昨天到了一封電報，上面說過些日子就會有人過來考察工廠。我給你列了一些接待的注意事項，如果來的是白人看正面，如果是黑人看反面。”
說著，冼耀文將紙遞給劉若玲。
劉若玲接過看了起來，冼耀文接著說道：“非洲黑人普遍比較窮，高端產(chǎn)品在那邊的市場不大，南非客戶大概只會訂購利潤不高的低端產(chǎn)品，從內(nèi)地過來的原料品質(zhì)太高，生產(chǎn)低端產(chǎn)品太浪費。
你要盡快找到一個熟悉東南亞的人，派去東南亞建立收購頭發(fā)的渠道，那邊的頭發(fā)質(zhì)量參差不齊，但可以把成本壓下去，收回來的次品頭發(fā)制作非洲貨正好合適。
這是一點，第二點，印度有個神叫毗濕奴，他有一個化身叫文卡特斯瓦拉，是一位可以赦免罪行的神。
在印度南部的塞沙杰勒姆丘陵蒂魯伯蒂市有一座蒂魯馬拉毗濕奴神廟，是印度最受歡迎的朝圣地，每天都會有大量的朝圣者前往朝拜，尤其是印度教信徒，會定期去寺廟祈禱、捐貢、還愿。
在捐貢當中，削發(fā)被認為是對神靈最崇高的獻祭，印度婦女們會把自己的頭發(fā)作為祭品獻給寺廟，以求赦免自己的罪行，如果她們的愿望實現(xiàn)，那么所有的家庭成員都會到寺廟里削發(fā)感謝神靈。
因為每天大概有2萬名朝圣者，其中最少有四分之一的人愿意捐貢自己的頭發(fā)，為了滿足朝圣者的削發(fā)要求，寺廟特意雇傭了數(shù)百名剃頭匠。
印度女人，尤其是南部的女人，幾乎沒有接觸過外面在賣的化學洗發(fā)膏，日常洗頭只會用清水并用椰子油浸泡頭發(fā)，這讓她們的頭發(fā)相當絲滑，品質(zhì)普遍比內(nèi)地的頭發(fā)還要高。”
說著，冼耀文沖劉若玲淡淡一笑，“需要我手把手教你怎么做嗎？”
“不用。”劉若玲笑著搖了搖頭，“我會找一個阿差帶民樂去一趟印度，和蒂魯……這神廟的人談收購頭發(fā)。”
“蒂魯馬拉毗濕奴神廟，你找阿差的時候注意一下對方信什么神，印度在神這一塊還是挺復雜的。”
“好。”
交代完事情，冼耀文被戚龍雀開車帶去了暈倒羊車行，車子用得勤，又到了該檢修的時候。
暈倒羊開在耀東街，地處偏僻，平時根本沒什么生意，倒是嚴格遵循著維修自家車子的初衷，靠冼氏家用撥款維持。
維持就維持吧，冼耀文沒有做賣車修車生意的興趣，什么時候和警隊聯(lián)系一下，將警隊汽車維修的業(yè)務接點回來做，不圖掙錢，就圖個讓修車師傅練手。
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