第八十九章:入血變-《荒城之神寨沒落》
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“她是個女人,好象還是沈家的親戚,照教雖然不是她創立的,卻被尊稱為靈母”。
可見其對教會的影響力有多大,但事實上,香娃兒本人并不知情,因為在成教之前,她已然壽終正寢。
“有名有姓嗎?”。
林初羽說她對這個人的了解很少,但要打聽出來并不難,甚至不用進城,在村里隨便找個老大娘,一問就清楚了。
“香娃兒一家自祖上便經常救濟窮苦,是同益城出了名的大善人,這女的還有一項特殊的本事,照靈……”。
照靈不是通靈,不是電影里的扶乩問米、見鬼上身,它針對的是活物,跨越不了陰陽兩界,和亡魂沒什么關系,而是人與人之間,一種真正的心靈相通術。
那種不用言語、不用眼神,就算分隔千里,也能明白彼此想法的第六感。
仿佛兩個人的大腦之間,連接著一條信號線。
照教追求的正是這種心靈相通,并以此為噱頭,吸引越來越多的體驗者,逐漸壯大。
但這么做是有風險的,都說君子坦蕩蕩,不過再坦蕩也需要勇氣,誰心里都有一個陰暗的角落,藏著另一個丑陋的自己。
當你把心交出去的同時,便不再有秘密可言。
尤其是教眾良莠不齊,君子不多、小人不少,有些天真的女子本來是抱著試一試的態度,感覺這樣很刺激,結果被人威脅利用,從此走上不歸路,
我用力轉動著絞盤:“人心多變,我都不清楚自己想要什么,別人怎么能看透?”。
“這些其實是江湖把戲,個有個的門道,我讀過騙經,通過指引、暗示、觀察你的表情和小動作,擅長此術的人能猜出個七七八八”。
她有些無奈:“人的想法越復雜、就越矛盾,害怕被看穿,又渴望被了解,只要別人說中了一兩條,馬上象遇到了知己,恨不得把心掏出來”。
“這不是替人磨刀,等著挨宰嗎?”。
“所以啊,照教的名聲一向很差,幾次被人打破大門,一把火燒的凈光”。
可野火燒不盡,后來索性摘了牌,轉入地下,打一槍換個地方。
圣女寨自然不屑與之為伍,明令禁止和他們來往,自己家有正兒八經的神仙,遠非那個靈母可比,一心一意的信奉圣女就可以了。
林初羽見我吭哧半天也轉不了一圈,便主動過來幫忙,在兩個人的共同努力下,沉重的鐵閘門終于再次升起。
“……幾百年來,失蹤的伺婆只有一個睡美人嗎,會不會還有?”。
“不會”。
她十分肯定。
圣女飛升后,雪山上雖然沒了溫吉古,但仍有暗窟、猛獸,少個把人很正常,不過伺婆的活動范圍受到嚴格管控,出寨子必須有大伺婆跟著,只有等圣女休息了,才能坐在洞口,看一眼外面的世界。
當鐵閘門升到最頂端時,我松開絞盤,推著林初羽往外跑,告訴她上面有個山洞,洞里也有具女尸,一副伺婆的打扮。
“真的嗎,難道是因為誤闖禁地,被關起來了?”。
即便被關,也是信了照教的緣故,但總不至于把人逼死吧?更不會棄尸不管。
“原來你們不知道這個地方”。
“傳說寨子里是有個地洞,可以用來避難,但不清楚入口在哪兒”。
我想應該是黃彥之死后,老扎羅為了族人的安危,挖通了山腹,暗中修了白衣城和密道,然而圣女寨從此威震古城,眾狂徒聞風喪膽,也就一直沒有啟用。
推開木門,女尸隱現在黑暗中,臉上半嗔半怨,如同回來索命的惡靈。
林初羽立刻走上前觀察,很快發現了異常之處。
“頭發盤的不對,簪子的方向也插反了”。
她很奇怪:“這樣走出去,如果被大伺婆看見,會罵你不潔不敬、不配伺候圣女,要受責罰的”。
“你是說,這人不是伺婆?”。
林初羽一聲不吭,突然拉起長袍的袖子,果然,兩條手臂上都沒有圣杯紋,絕對是冒充的無疑。
那她混入圣女寨有什么目的,打探消息,意欲不軌,或者只是個激進的傳教士?。
又是怎么混進來?。
圣女寨是個較為獨立的小圈子,互相都非常熟悉,她能做到神不知、鬼不覺,真是細思極恐。
林初羽把女尸翻了個遍,連袍子都脫了,小衣后襟抹了一道紅印,不象是血,應該是朱砂,因為上面貼著張符咒:不陰不陽,鎮魂于此,九天法諭。
她還在大腿內側找到了個刺青,三角形的刺青,和靈偶的外形輪廓有些相像。
“……我好象在哪兒見過?”。
林初羽皺著眉。
“別想了,就是照教的奸細”。
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