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    “爸爸準備好了竹筐和扁擔，等響聲一停便上山撿月牙，爺爺讓他多帶點圣女花粉，別都裝在一個地方，就算弄丟了藥匣子，也不會象木錦爺爺一樣，死在半路上……”。

    提起這位已經過世的姨親，倆人唏噓不止，你一句、我一句的說起當年離奇的“木人咒”事件。

    自從山腹中突發異響，寨子里便經常有人愣愣怔怔的往寨門外走，身體僵直，目光呆滯，即使你扯著他的耳朵大聲吼，也不會有任何反應。

    幸虧門外有人把守，否則恐怕會掉進冰窟懸崖。

    “木錦爺爺給他們喂了圣水，等醒過來，卻什么也不記得，但都聽到了一個聲音，女的，在很遠很遠的地方，叫個不停”。

    不止一個女人，還有個人自稱是英莫兒，急的都快哭了，讓大家立刻停止前進，返回寨中。

    英莫兒，圣女！

    “可這女的很奇怪，一會兒求人家別上當、一會兒又哈哈大笑，說白英氏人怎么能離得開圣女，還不趕緊滾過來磕頭……”。

    小云彩尖著嗓子，酷似跳大神的巫婆，不管是不是這種腔調，反正我是起了一身雞皮疙瘩。

    一開始，族人都說這是“木人咒”，是照教五毒八咒里的一種，被施咒者，如果沒有圣水相救，將永遠無法恢復意識，活象個能喘氣的空殼子。

    本來圣女寨與照教之間還算相安無事，各信其道，可也不知為什么，圣女飛升后，新任靈主三番五次的派人上山來鬧，挖坑毀路、往歡喜花叢里潑灑糞水，并且揚言要讓白英氏人嘗嘗苦頭。

    但木錦發現那些出現“木人”現象的寨民，身上都帶著一種奇特的香片，時常拿出來聞，表情陶醉，問了才知道是在雪神山上撿的。

    因此，起名“木人香”，也叫“小神廟瓦”。

    “可我覺得更象是月牙”。

    “它是吼山精故意扔下的”。

    小雅十分肯定：“想把人引過去，吃掉”。

    可這種怪物究竟是個什么東西，巴布一開始說是條大蛇，之后卻又否認，是看花了眼、還是在掩飾？。

    “爸爸沒見過，是木錦爺爺告訴他的……”。

    那天和今天的情況差不多，白英巴布下山給村民們送藥材，回來的時候聽見山響，一進寨子，便扔下藥箱去找師父。

    結果，發現他倒在雪堆里，被咬的體無完膚，竹筐內空空如也，身后是蟲群爬過的痕跡，蜿蜒至懸崖邊。

    “這個老阿巫比你哥哥還笨，藥匣子掉進了冰窟窿，我爸爸背起他就往寨子里跑，可沒等到地方就死了”。

    在彌留之際，木錦精神有些恍惚，反反復復的喊巴布的名字，還說吼山精就是雪山神，一定要保守秘密，千萬不要去驚擾它，否則，白英氏族會受到比死亡還要恐怖一萬倍的詛咒。

    “不可能吧，要真是神靈的話，為啥要害人？”。

    “我不知道，爸爸就是這么跟爺爺說的，也許是個壞神仙……”。

    我不管它是神是妖、是好是壞，只想知道這家伙是什么鳥變的。

    目前來看，要產生腦香必須熬過殘忍的第四變，還得是三趾人，象林初羽這樣的人類，沒有那顆鉆入頭皮的紅色肉珠，也不會擁有控制他人的能力。

    解釋不通的是香娃兒和毛毛，如果她倆是沈家人，變身后應該和藏尸洞里的鳥尸一樣，倘若不是，那世界上怎么會有如此多的“丹珠”？。

    直覺告訴我，吼山精的祖先，大概率是被沈鶴鳴拿來做試驗的吳氏遺族。

    又是一個四變女。

    那些酷似月牙的“木人香”便是它脫落的鱗片。

    可這東西是如何從鳥形演化為蛇形的，又是被誰困在了山腹之中，難道沈鶴鳴和齊三圣改變了蛇毒的性質，成功的制造出了另一種變異怪物？。

    至于圣女的聲音，我覺得只不過是個誘餌，相隔了幾百年，誰能證明就是她呢？無非是想擾亂白英氏人的神志。

    心如止水，自然不會輕易受到外界的影響，一有波動，就會給人可乘之機，任其擺布。

    那吼山精利用腦香來迷惑人類，真的是要吃掉嗎？。

    我覺得小云彩一定是漏聽了什么，她那天高燒不退，始終處于半昏睡的狀態，所以，要想弄清白英木錦的臨終遺言，只能去問巴布了。

    然而一直等到天黑，大伙兒都吃過了晚飯，也沒見這位大哥的人影，小云彩急的上躥下跳，再不放她出去，眼瞅著就要和我們拼命。

    我讓小雅告訴胡小鈴一聲，要陪小丫頭去找巴布。

    五分鐘后，她回來了，手里晃著一串小金鈴鐺，每個上面都刻有一個“元”字。

    “你師父沒生氣吧？”。

    “喲，剛才你可不是這個態度”。
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