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    再一次的孤立無援讓我有些沮喪，只能先去拿藥。

    做為廚師，整天和爐灶打交道，被燙傷如同家常便飯，多少懂點急救這方面的知識，可一進藥房就傻了眼，一簸箕一筐的，一個也不認識。

    隨后又去了白英巴布的屋子，靠墻有個老式的七星斗櫥，橫七豎八，頂格擺著一排瓶瓶罐罐，貼著標簽。

    我研究了半天，最后挖了半小碗蕪荑退火霜。

    退火，應該是治療燒傷的吧？。

    不過聞著卻有一股香油的味道，象是蘸黃瓜吃的大醬料。

    現在還差酒精和醫用棉球，找的過程中，不小心碰掉了一個上著鎖的木箱，在地上摔散了架。

    里面有兩個筆記本、一個長方形的小鐵盒，勒著橡皮筋。

    原以為是注射器一類的東西，沒想到竟然是幾截干枯的植物根莖、和十幾顆血紅色的葵花子。

    他怎么會有赤龍牙呢？。

    難道和方圓一點香一樣，都是從胡興那兒買來的？。

    雖說毒也是藥，但象這種能吸干一切的植物實在是令人恐怖。

    筆記本一新一舊，舊的那本紙張已經泛黃，記著各種脈象、病理，以及對古代醫案藥方的辨證。

    有一篇提到了《望機論》，指出鹿望機的駐顏永生本義上就是聚精會神之法，這個“聚精會神”不是咱們理解層面上的集中注意力，而是一種采補術。

    采補人體內的混元之氣。

    祖師爺稱這種“氣”叫“人粟”，能延緩肌體衰老，但“粟”并不是人人都有的，在這里巴布引用了一句原文：人多無粟，唯食毒異變者可為材也。

    后面劃了個括弧：異變者，指的是三趾人嗎？。

    不明白他究竟是在問誰？。

    讓我觸目驚心的是“可為材也”這四個字，在鹿望機的眼中，能生出“人粟”的三趾人竟然如同藥材，簡直是毫無醫德仁心，怪不得一提起鹿家，張阿婆便避口不談。

    翻了幾頁，全是些疑難雜病，再打開另外一本，發現上面羅列著各種各樣的育苗方法，大部分已經打了叉號，顯然是沒有成功。

    我暗自吃了一驚，難道白英巴布也想讓鶴鳴天葵開花結果，是族長授命為之還是他個人的主意？。

    這不是瘋了嗎？。

    如今的玉硯雪山已經在歡喜花的催化下近乎枯竭，再加上有“貪龍”之稱的天葵，用不了多久，就會變成一座真正的“死”山。

    圣女寨又能從中得到什么好處？。

    食之無幸，甘當葵鬼，證明它和歡喜花一樣，極易成癮，甚至能讓人失去理智，為了一顆赤龍牙而不擇手段。

    我決定斷了他的念想，揣好舊筆記本，然后用火鉤子挑起爐蓋，把另一本和小鐵盒里的東西一股腦的往里倒。

    木炭猛的爆起火花，騰起一團團紅色的煙霧，酒香迅速彌漫開來。

    正在地上打滾的大黃貓突然翻身而起，“嗖”的從我腳邊竄了出去，我跑的也不慢，險些把門外路過的紅姨撞飛。

    警察和佛爺們都已經走了，她也算松了口氣，眼看天色將晚，為了防止有人再次入侵，除了原先的守衛，又增加了八個，圍著樹杈墻布了一圈流動哨。

    我沖出來的時候，她剛安排好這一切，正打算去小廚房找點吃的。

    “紅姨，白英羽達的案子到底歸誰管？”。

    “當然是警察，佛爺主要打聽消息、提供線索，有時候也會參加一些行動，但沒有執法的權利”。

    嗐，神氣了半天，原來和我一樣，都是線人，可瞧他們那目空一切的勁兒，真把自己當皇帝了。

    “你別說，以前田家在這兒就是皇帝，縣官不如現管，好歹也威風了幾百年，雖然事過境遷，但話還是有人聽的”。

    “他們知道齊家小孩兒襲擊了白羅山谷嗎？”。
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