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第四百零二章 百日之說,白狐院主-《我欲九天攬月》


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     book chapter list     明月當(dāng)空,云霧飄渺,空谷深深深幾許。

    谷雖然是空的,但是山谷內(nèi)側(cè)的崖壁,卻被開鑿出來一個大洞窟,洞窟里面經(jīng)營的很好。

    甘草鋪出來的巢穴,軟硬適中,洞口的地方點綴著花朵,石頭上面被刻出文字。

    這里是靈蛇洞,方圓數(shù)百里之內(nèi),也頗有名聲,住著一條老蛇,修為已經(jīng)達(dá)到三階,年紀(jì)不下兩百,名叫佘文悲。

    青色的蟒蛇之身,粗如水桶,盤成一團(tuán),鱗片縫隙間有些灰白色澤,顯出他的年紀(jì)衰老,蛇身兩側(cè),長了一對青鱗手爪,方便翻書。

    他是天生妖族,小時候走的又是古妖之道,所以一直都是這么個長了兩只爪子的蟒蛇模樣,但他卻很愛看書。

    當(dāng)年他父母之所以給他起這個名字,就是因為他等不及父母講故事,非要自己看書時,看不懂那些文字,急得哇哇大哭。

    如今他也到了給小孩子們講故事的年紀(jì),十幾條小蛇盤在旁邊,聽他念道。

    “我們拜月練氣,修煉的功法都太古老,但現(xiàn)在又不是古時候那種到處能找到靈藥吞食的環(huán)境,所以光知道練功嬉戲,很容易內(nèi)氣失衡,要么提前冬眠,一睡不起,要么被雷劈,渾身灼痛。”

    “這些書里面的故事,雖然沒有成套完整的修煉方法,但是也包含著不少心法理念,你們從小聽著,不知不覺吸收進(jìn)去了,以后大了,能免除很多折騰。”

    佘文悲諄諄教誨。

    那些小蛇,有幾條好動,并不都愛聽故事,這時就有好幾條扭了扭身子,嚷嚷起來。

    “我們鄉(xiāng)下沒有好功夫練,但是聽說大城市里面,到處都是機(jī)會,要是以后真遇到麻煩,可以到大城市里找人問啊,爺爺有沒有去過大城市?”

    老蛇嘆息一聲:“城中居,大不易,大城市不是那么好玩的。”

    “我以前也是兒女成群,就是去了大城市,打拼了六十幾年,偶爾遇到個亂子,只剩下我一個活著,也是心灰意冷,才回鄉(xiāng)下來。”

    “如果只知道練這些老舊的功法,功夫越高,情緒越不穩(wěn)定,越往那種有高人在的城市里,就越不安全。”

    佘文悲說到這里,略頓了頓,有些神思不屬。

    靈蛇晝伏夜出,最近這幾十天,他每天白天睡覺的時候,總能隱約聽見讀書的聲音。

    那是很多人在一起朗讀,大多數(shù)是孩子,光是聽聲音就能腦補(bǔ)出一大群眼神清澈的小孩,搖頭晃腦,拖長聲調(diào),朗誦文章的模樣。

    佘文悲每天晚上醒來的時候,卻又聽不到那個聲音了,這段時間,他已經(jīng)把方圓一兩百里內(nèi),都搜了一遍,還是沒有找到聲音來源,心中知道,這肯定是有高人的手筆。

    那高人把讀書聲隨意擴(kuò)散,讓妖怪夢中能聽到,似乎是沒有什么惡意。

    但萬一也沒什么好意,妖怪傻傻的主動找過去,也是禍福難料。

    佘文悲在這里發(fā)呆的時候,那十幾條小蛇,已經(jīng)用尾巴卷著毛筆,玩鬧起來,在周圍的紙張上亂寫亂畫。

    他嘆了口氣,鉆到洞窟深處,在一大堆酒壇里面翻出一個酒壇,咕嘟咕嘟,暢飲起來。

    自從當(dāng)年遭遇變故,全家就他一個存活,他就愛上了喝酒,自己也學(xué)著釀酒,不講什么別的口味,只愛烈酒,常常都要灌上幾口才能安然入睡。

    說起來,他夢中除了讀書聲,好像也有酒香來著。

    佘文悲今天酒喝的比往常都多,不知不覺大醉睡去。

    外面太陽升起來的時候,他睡得正酣,又聽到了讀書的聲音,迷迷瞪瞪的就直起了身子。

    “讀書就讀書,不能咬字清楚點嗎?難道嘴里含著螃蟹,這都讀的什么玩意兒,天天誘惑我!”

    他心癢難耐,罵罵咧咧就往洞外游去,粗大的尾巴拍得巖石砰砰作響。

    有小蛇被他驚醒,連忙喊他。

    “我出門一趟,你們留在洞里,我若不回來,你們也別找。”

    佘文悲出洞之后,爬上山頂,身子往往一個彈射,就能滑翔出去百余丈,翻山越嶺。

    直到這一天下午的時候,他才來到了讀書聲的源頭附近,在一個山坡頂上,眺望過去。

    嚯!好多的牛犢子!

    幾百只小牛犢子,在山上讀書,還有幾千只大牛,在山坳里活動。

    領(lǐng)著他們讀書的是一只黑炭頭,額頭上還有個月牙,不知道是什么妖怪變化而成,修為真是精深。

    拜月的妖怪,若能練到頭上現(xiàn)出天然的月牙,臉黑的如同夜空,自然是功力精純。

    到了這個距離,佘文悲終于也能聽清楚,他們到底在讀什么東西了。

    “夫玄黃色雜,方圓體分,日月疊璧,以垂麗天之象;山川煥綺,以鋪理地之形。此蓋道之文也。”

    “仰觀吐曜,俯察含章;高卑定位,故兩儀既生矣。惟人參之,性靈所鐘,是謂三才。為五行之秀,實天地之心。心生而言立,言立而文明,自然之道也……”

    這是古代大儒的《原道篇》,是說文章從自然之道中生發(fā)出來,不該過多的雕飾。

    要用來記述、探索自然宇宙的規(guī)律,文章才有意義。

    儒法一脈的祖師,講究天行有常,不要一味的敬畏鬼神,要“制天命而用之”,探索天地,然后用來更好的治理人文。

    東洲原道嶺,以原道為名,本來繼承的就是這類思想,不過牛妖村莊的人,挖掘出來的各種心法殘篇中,偏偏欠缺了最開頭打基礎(chǔ)的這一篇。

    包拯知道這些牛妖,對于從前學(xué)的文章,都有自己的理解,講究的就是一個實用。

    強(qiáng)行更改他們的觀念,事倍功半,于是干脆不管他們從前學(xué)過的東西,直接先從他們沒學(xué)過的基礎(chǔ)篇章,開始教起。

    佘文悲以前讀過《原道篇》,但讀的是市面上常見的類型,一共只有七段,總共六百多個字而已。

    現(xiàn)在那個黑炭頭講解起來,深入淺出,說到的內(nèi)容,卻遠(yuǎn)不止他從前讀到的那么多。

    除了論述文章與自然的關(guān)系之外,還講到很多事例,除文字之外,又信手在空中繪畫圖案。

    佘文悲畢竟也有三階修為,心中頗受震動,感覺黑炭頭講的內(nèi)容里面,有很多都可以用來養(yǎng)煉神魂。

    其氣仁和,其神德厚,其意守正,其念辟邪。

    “高人,高人啊!!怎么會有這么心善的高人?”
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