第一六章 堅(jiān)固的堡壘-《茍道不死》
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“死亡之域”成為過去式。
在悄無聲息間,外域八荒合為一個(gè)完整的整體。
最先發(fā)現(xiàn)這變化的,不是親手推動(dòng)了這種變化的孟周。
此刻,他他已經(jīng)再次主動(dòng)斷絕了與外界的聯(lián)系,一心沉浸在自身的渡劫之中。
也不是觸角遍布外域八荒的星宿宮。
從星宿宮發(fā)展的那些眼線,到分散各處的鎮(zhèn)守結(jié)丹,他們的目光,全都被升級(jí)煞脈,黑煞迷霧陣,真靈之劫這接連不斷的事件吸引了全部的注意力。
就沒有一個(gè)往平日里都罕有人關(guān)注的“死亡之域”去瞄上一眼的。
同樣也不是人數(shù)最多,也是最有可能因?yàn)槟承┣珊弦馔獍l(fā)現(xiàn)這驚天巨變的各荒域修行界。
第一個(gè)察覺這異常,并最終明白到底發(fā)生了什么的,是離恨教。
……
洪澤荒域。
是外域八荒之中,惟一一個(gè)逃過孟周“毒手”的。
其他七處荒域的離恨教,結(jié)丹全部成為他的修行材料。
結(jié)丹以下的則被他順手抹除。
快速,準(zhǔn)確,悄無聲息。
洪澤荒域能逃過一劫,最重要的原因,當(dāng)然是因?yàn)槠渌咛幓挠虻碾x恨教結(jié)丹已經(jīng)“幫”他將“血肉重生”這項(xiàng)技能推到了圓滿之境。
甚至還有部分“材料”結(jié)余,這樣的情況下,他自然也就有迫切的動(dòng)力去謀取更多離恨教結(jié)丹。
——不然,若是他從其他七處荒域攫取來“材料”沒有將“血肉重生”推至圓滿之境,即便其他理由再充分,他也不可能獨(dú)獨(dú)對(duì)洪澤荒域的離恨教網(wǎng)開一面。
只能說,相比于其他七處荒域的離恨教,對(duì)洪澤荒域的離恨教出手的優(yōu)先級(jí)是最低的。
最主要的原因有兩個(gè)。
相較于其他七處荒域的離恨教,洪澤荒域的離恨教非常特殊,幾乎已經(jīng)成為了一種半公開的信仰。
洪澤荒域本身的特殊環(huán)境,大量凡人依附于一群修行者,形成一種像是凡人部族亦或者更大的邦國,又像是修行家族亦或者修行幫派宗門的群體,在遼闊的水域上四處游走,居無定所。
這樣的大環(huán)境,造就了獨(dú)一無二的觀念。
一片既適合凡人生息繁衍,又適合修行者修煉成長的水域,乃至靈島,價(jià)值是不言而喻的。
若是兩個(gè),乃至更多不同的“族群”發(fā)現(xiàn)了這里,會(huì)發(fā)什么?
第一步毫無疑問是殺戮。
且這種殺戮基本只發(fā)生在修行者,特別是高層次的修行者之間。
敗者要么死亡,要么逃跑。
而那些中低層修士,以及數(shù)量更加龐大的凡人群體,在剔除掉不穩(wěn)定因素之后,會(huì)很自然的被勝利的“族群”吸收消化。
在洪澤荒域,這是所有人都認(rèn)可的、理所當(dāng)然的事情。
沒有人覺得“惡”。
那么,很多修士在此基礎(chǔ)上,暗中修煉一些手段,盡可能將敗者的價(jià)值最大化,讓勝利的成果最大化,自然也是非常正常的一種選擇。
而離恨教對(duì)此恰好能開出一系列非常成熟的“藥方”,幾乎能讓勝者對(duì)敗者達(dá)到“敲骨吸髓”式的攫取。
洪澤荒域的大環(huán)境,讓“吃人流”成為修行界的主流。
所以,放眼洪澤荒域,幾乎所有成熟的修行者,多多少少都會(huì)幾手離恨教的手段。
修為達(dá)到結(jié)丹層次的,更是如此,幾乎個(gè)個(gè)都是“離恨教結(jié)丹”。
孟周要是按照其他七處的行事標(biāo)準(zhǔn),洪澤荒域的結(jié)丹一個(gè)都跑不了。
會(huì)被一網(wǎng)打盡。
而若是沒有了這些人,洪澤荒域的修行界瞬間就會(huì)四分五裂。
數(shù)量更加龐大的凡人群體,沒有了修行者的庇護(hù),很快就會(huì)消失在各種各樣的天災(zāi)水難,亦或者進(jìn)入數(shù)量近乎無窮無盡的水域生物的腹中。
一旦沒有了修行者的庇護(hù),即便一頭一階練氣層次的水域妖獸,一個(gè)興起,都足以覆滅成千上萬的人類。
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