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    破壞了破魔之誓是無可辯駁的背棄之舉。

    只怕沐九歌他走出這里，天師教就會空投不知道多少他親愛的同袍，來追殺他這個玷污了教團(tuán)榮耀的狗東西，等等，走出這里……？

    沐九歌再一次打量了自己所處的這個廢棄了不知道多少年的車站，大廳之中巨大的時鐘的指針永遠(yuǎn)地停在了寅時一刻處，車站的月臺上散落著破碎的肢體，四渾濁的黑液四處散落時就已是半凝固的狀態(tài)，不再流淌。

    之前廝殺而揚(yáng)起的塵土已經(jīng)落下，一切都是經(jīng)過不知道多少年歲月沖刷的模樣。

    “你之前說這里是蒸汽之國的秘境？”沐九歌從長椅上站起。

    “或許不夠嚴(yán)謹(jǐn)，這是在蒸汽之國里召喚的秘境。”龍女在沐九歌身后亦步亦趨。

    嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f，所謂的秘境是不存在現(xiàn)實(shí)世界上任何一處的地方，也就是天師教道士口中的或然世界，而所謂的蒸汽之國，即蒸汽機(jī)技術(shù)起源之地——云之國，則是已然世界中的存在，絕不相同的兩者本無接觸的可能。

    云之國，百年前憑借蒸汽技術(shù)崛起的國家，由于其幅員遼闊和強(qiáng)盛國力，通常稱之為大云，該國有著悠久完整的存續(xù)歷史，有天師教的道士日夜觀測的記錄，是確實(shí)無誤的存在于已然世界，也就是現(xiàn)實(shí)世界的存在。

    而所謂的或然世界，則是一系列或許存在的世界的稱呼，它們可能是只存在某一單一元素的世界，也可能是世界線的其他可能性，也可能是某一幻想之中才存在的地方，而道士們根據(jù)已經(jīng)存在的或然世界的性質(zhì)和位置，大致分為三類，即靈界、忘川和深淵。

    靈界，是道士們最為看重的一類或然世界，萬有而豐饒，不管是仙人遍地的仙界還是流淌著奶和蜜的大地都屬于靈界那幽深的不可能之中，在靈界的深度是以可能性來區(qū)分的，越是可能存在，越是上浮，越是接近必然世界，也越能是能夠響應(yīng)道士的術(shù)法。

    忘川，這類或然世界與靈界和深淵都有很大重合，其特征是受遺忘的，其底層是完全受遺忘，不存在任何記錄和跡象的曾經(jīng)存在過的世界，說是空處，卻早已擁擠不堪的地方。

    深淵，或然世界中最詭譎和危險的一類，在那些世界里，小到人類的言行舉止存在形態(tài)，大到自然規(guī)律以及天體運(yùn)行，都不存在秩序，只有瘋狂和謬誤在其中擴(kuò)張，邏輯斷裂，理性不存。

    而在或然世界數(shù)量的比例，前兩者和深淵之差距，甚至是數(shù)量級上的差距，這里不便贅述道士們測量忘川之術(shù)，僅是先敘述結(jié)果，而如此龐大的深淵，在世界圖景的繪制之上，就像是沒有盡頭的瘋狂海洋圍困著唯一的必然世界。

    自然，關(guān)于或然世界的研究也是天師教所禁止的，只是沐九歌作為一線的作戰(zhàn)人員不免能夠知曉這些禁忌的知識，在研究中逐漸陷入瘋狂的術(shù)士甚至?xí)J(rèn)為深淵才是世界本來的面目，如今世上的常理，例如蘋果會從枝頭墜落，一天能夠劃分為十二時辰，那些都只是天文數(shù)字概率的巧合，
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