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    從臥龍嶺出發(fā)，向西南大概三百八十里就抵達(dá)與衛(wèi)懷道接壤的蘆洞山。

    蘆洞山因蘆洞得名，山中有多處洞窟，據(jù)說(shuō)有一處為仙人得道之洞，謂之蘆洞。

    但千百洞窟中，哪一個(gè)洞才是蘆洞，才藏有仙人遺寶，就不得而知了。

    這里也屬于五行山支脈，只是比起臥龍嶺來(lái)要更為險(xiǎn)峻幽深。

    溝壑燒了起來(lái)，噼啪作響。

    六個(gè)人席地而坐，圍繞著篝火。

    一頭箭鹿，一只云中兔，早早就被剝了皮，置放在篝火上的鐵架簽上，烤得吱吱冒油。

    只有任無(wú)垢跑前跑后，剝皮去臟、涂抹青鹽、上料上架，忙得不亦樂(lè)乎，但樂(lè)在其中。

    能夠跟隨著這一群也可以算是日后宗門(mén)的核心圈層出來(lái)，這份歷練足以讓無(wú)數(shù)人艷羨了。

    陳淮生還是第一次與宗門(mén)中這么多人一道出行，而且大家靈境層次都還在伯仲之間，也就意味著大家基本上有共同的眼界和話(huà)題。

    氣氛難得如此輕松，很是難得。

    以前也有眾人一起出行的時(shí)候，比如天寨之戰(zhàn)和硤石灣之戰(zhàn)，但那都是直接去作戰(zhàn)，大家心情就不一樣，而且層級(jí)也各不相同，也沒(méi)有多少共同話(huà)題。

    這一趟有些類(lèi)似于陳淮生與唐經(jīng)天的桃花島之行，相對(duì)輕松，不過(guò)人更多，話(huà)題也更豐富。

    “月廬宗對(duì)衛(wèi)懷道的滲透很深，幾百年了，尤其是西邊挨著五行山主脈這一帶，基本上都是依附于月廬宗的小宗門(mén)、世家宗族，無(wú)一例外，……”

    白凈圓臉的男子看上去約莫五十歲左右，十分健談，扎了一個(gè)道士髻，一根木簪穿過(guò)，簡(jiǎn)潔明了，神采奕奕，很有些仙風(fēng)道骨的韻味。

    他便是凌云宗過(guò)來(lái)的一脈弟子中除開(kāi)筑基之外練氣階段弟子中的領(lǐng)袖角色曾國(guó)麟。

    和楊虎生都是定陵老鄉(xiāng)，不過(guò)人家是正經(jīng)八百定陵城里的望族子弟，與楊虎生這種鄉(xiāng)里土鱉不一樣。

    曾家與呂家號(hào)稱(chēng)義陽(yáng)府四大望族，其中增加和呂家都在定陵，其余兩家分別在竹皋和西陽(yáng)。

    當(dāng)然，曾國(guó)麟肯定不是曾家嫡支主脈子弟，準(zhǔn)確的說(shuō)都是庶出旁門(mén)子弟，而且都是遠(yuǎn)支了，所以才能入門(mén)凌云宗。
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