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    連碧蛟元君都有些忌憚的妖物，恐怕自己幾人遇上，就真的是死路一條了、

    大家都處于煉氣巔峰和煉氣九重這個(gè)階段，都面臨著即將筑基這個(gè)巨大挑戰(zhàn)，筑基丹是剛性需要，誰(shuí)都避免回避不了。

    陳淮生不認(rèn)為這通天泊中就只有一條金須鰲魚，而那個(gè)所謂陰魃雖然遭遇的可能性比較小，但是其他水猴子呢？

    若是為了錦鯉之血就冒著有人喪命的風(fēng)險(xiǎn)去強(qiáng)行硬上，那太不明智了。

    只不過(guò)這本食譜有些獨(dú)特，更多的講的是如何烹飪靈材。

    不過(guò)這本奇書還是讓陳淮生對(duì)靈材烹飪大感興趣，沒(méi)事兒翻翻品讀一番，尋找其中適合自己現(xiàn)在能找到的妖獸肉和靈草，搭配一番，再教會(huì)給方寶旒，自己坐享其成，何等逾愉悅？

    陳淮生在書中也就看到過(guò)關(guān)于金須鰲魚和錦鯉的烹飪方式，再聯(lián)想到這碧蛟元君如此好這一口，是不是也可以借此機(jī)會(huì)來(lái)順帶把錦鯉的事情給辦了，他覺(jué)得不是不可以嘗試一下的。

    如何減輕傷害，節(jié)省恢復(fù)時(shí)間，就是筑基丹優(yōu)劣的差別。

    無(wú)論是陳淮生的雷法，還是唐經(jīng)天的劍修，亦或是曾國(guó)麟的冰封術(shù)，還有楚英奇的烈火焚情法術(shù)，對(duì)鰲魚和烏鬼血蝗都無(wú)法一擊斃命。

    “定遠(yuǎn)兄，曾師兄，我覺(jué)得我們恐怕還是暫時(shí)放棄這個(gè)計(jì)劃。那位龍前輩雖然提及了金須鰲魚和烏鬼血蝗，但是話語(yǔ)中并沒(méi)太在意，但即便如此，我們都應(yīng)付困難，而連龍前輩都專門提及要小心的水猴子乃至陰魃，我覺(jué)得這恐怕才是最需要擔(dān)心的，我們一旦遇上，幾無(wú)逃生機(jī)會(huì)。”

    只可惜悔之晚矣，帶回來(lái)的海味早就瓜分一空，能派上用場(chǎng)的也所剩無(wú)幾，只有等到下一次去東海時(shí)，再來(lái)好生收集了。

    對(duì)于陳淮生他們的遭遇，碧蛟元君倒是沒(méi)什么感覺(jué)，只是覺(jué)得陳淮生他們一行人運(yùn)氣不太好。

    那種一次性沖擊就能筑基成功的少之又少，絕大多數(shù)沖擊筑基都要三到四次，兩次就算是非常不錯(cuò)了，所以受挫受傷也是情理之中的事情。

    而筑基丹的品質(zhì)更是千差萬(wàn)別，好的不但對(duì)筑基幾率有所提升，而且能最大限度地避免筑基受挫帶來(lái)的傷害，這是至關(guān)重要的。

    是陳淮生還未入道前，也就是還在青木門內(nèi)當(dāng)靈農(nóng)時(shí)，無(wú)意中得來(lái)的一本書譜。

    說(shuō)是書譜，其實(shí)就是一本食譜。

    一直到去了桃花島經(jīng)歷了那一戰(zhàn)后，陳淮生才意識(shí)到這天下靈草獸肉何其多，其實(shí)有相當(dāng)多的靈草獸肉都是可以拿來(lái)好生搭配烹飪，既能滿足靈力需求，又能滿足口腹之欲。

    當(dāng)初在桃花島上將環(huán)斑星鰩和夜沙鬼鮫丟棄了那么多，就沒(méi)有想過(guò)將其身上這些部件給割下來(lái)，如果用冰匣玉盒盛好保存下來(lái)，隔三差五拿出來(lái)熬煮一份，這滋味就真的太美妙了。

    不過(guò)野蜂溝所產(chǎn)的靈草大部分都是陰性靈草，并不適合烹飪加工，而且如詭狼肉這類肉質(zhì)粗劣，也一樣上不得臺(tái)面。

    這些都是陳淮生從桃花島回來(lái)后無(wú)意間翻到了《三庭御膳譜》之后才發(fā)現(xiàn)的，這也讓他為此扼腕嘆息不已。

    滕定遠(yuǎn)和曾國(guó)麟都有些懵，碧蛟元君好吃這一口，和請(qǐng)他出手捕獵錦鯉有關(guān)系么？

    總不能說(shuō)給他做一道烤肉，就能請(qǐng)動(dòng)人家出馬去湖中去替你獵獲錦鯉吧？

    “淮生，伱有什么主意？”唐經(jīng)天忍不住問(wèn)道。

    關(guān)鍵是大家面對(duì)這些在水中肆虐的妖物，大家?guī)缀跄貌怀鍪裁茨芤粨舯貧⒌闹旅侄巍?
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