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    就像自己一樣，要說(shuō)自己資質(zhì)有多好，陳淮生心知肚明。

    如果沒(méi)有三靈壯身以及熊壯給自己幾乎無(wú)限領(lǐng)的靈草支持，自己現(xiàn)在別說(shuō)煉氣巔峰，頂多也就是和胡德祿他們差不多而已。

    連當(dāng)初易初陽(yáng)和吳天恩也都覺(jué)得自己資質(zhì)不行，也就是道骨好一些罷了，但就是自己這塊料，現(xiàn)在卻成了重華派超越趙嗣天的第一天才了。

    同樣可以以趙嗣天和任無(wú)塵這對(duì)師徒為例。

    在陳淮生看來(lái)，任無(wú)塵資質(zhì)之佳，并不亞于卓一行，連趙嗣天明知道不是最佳收徒時(shí)機(jī)都禁不住怦然心動(dòng)而收徒，足見任無(wú)塵資質(zhì)。

    可趙嗣天雖然也是天才，但其現(xiàn)在資源別說(shuō)和朱鳳璧、丁宗壽這些紫府仙卿相比，與李煜、尤少游這些筑基大佬比也相差甚遠(yuǎn)。

    “師伯，你知道那三象歸元是殘篇，不完整，修行了一段時(shí)間，就只能暫時(shí)擱置了，所以我才希望另尋功法，可咱們重華派這方面似乎還是單薄了一些。”陳淮生不無(wú)感慨。

    “當(dāng)然。既然合為一家，自然是要并在一起的，你現(xiàn)在有資格可以任意選取自己所需的，現(xiàn)在距離上元道會(huì)還有一個(gè)月時(shí)間，正好沒(méi)事兒可以去藏經(jīng)閣中去看一看，也許對(duì)你開悟也有益處。”

    煉化二靈非一朝一夕之功，就算是找到對(duì)路的功法，也還要小心嘗試，以免打草驚蛇。

    “我還以為我出關(guān)你會(huì)來(lái)找我，結(jié)果一等十多日，沒(méi)見動(dòng)靜，結(jié)果你卻躲到藏經(jīng)閣里去了，怎么又要另辟新路？”

    《靈寶悟真術(shù)》？沒(méi)用。

    《萬(wàn)靈觀燈術(shù)》？咦，這玩意兒好像不簡(jiǎn)單啊，可惜對(duì)自己沒(méi)用，也許自己筑基之后可以來(lái)試一試。

    這樣離奇的故事簡(jiǎn)直比神話還令人難以置信，可就真的存在于自己體內(nèi)了，你找誰(shuí)說(shuō)去？

    陳淮生在藏經(jīng)閣中一呆就是十多日，一直到趙嗣天找上門來(lái)，陳淮生才沒(méi)有再去。

    一個(gè)有著這樣性格的人，才是值得依靠和信賴的人，無(wú)論是在哪方面都是如此。

    除了自己外，每日來(lái)看也就那么一兩人，而且大多數(shù)都是有針對(duì)性地翻閱，時(shí)間不長(zhǎng)就離開。

    見陳淮生還在思索，吳天恩嘆了一口氣“淮生，我知道你現(xiàn)在急于突破筑基，可這種事情不是靠苦修就能破境的，得講機(jī)緣，至于說(shuō)你想要另尋修煉功法，那三象歸元也修煉得差不多了么？”

    虎猿二靈吞噬了金須鰲王的元丹丹力之后，隱隱有了生成本格靈相的架勢(shì)。

    “有一些想法，但尚未找到思路，就想在藏經(jīng)閣中去找找靈感，可惜一無(wú)所獲。”陳淮生搖搖頭。

    《原始八威隆文井玉法》？固根養(yǎng)骨，好像有些用處，但是對(duì)自己現(xiàn)在來(lái)說(shuō)好像就不那么有用了。

    陳淮生仔細(xì)翻讀，但是很快就失望了，這是內(nèi)修定心之術(shù)，主要是為養(yǎng)性之人錘煉心志的，適合那些靈境進(jìn)境快，但是根基淺的人滋壯內(nèi)丹。

    若是妖獸元丹，用煉丹術(shù)煉化融入丹藥中，能使丹藥性能提升巨大，成為修行寶丹，這也是修士們經(jīng)常用的法則。

    能說(shuō)么？
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