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第76章:自作自受-《明末黑太子》


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    對于別有用心的誣陷誹謗,前右都御史自然要替自己討回公道,在退朝之前說個明白。

    幺雞不耐煩地擺擺手,直接插話道:“好了,好了,本宮聽多了,也聽夠了!無一例外,都是一些冠冕堂皇的廢話!商愛卿若是還有力氣,就留著去山東挖礦吧!若是一同挖礦的貧苦百姓得知商愛卿便是那維護(hù)商賈利益,對百姓廣征稅賦之官,定會對愛卿“熱烈歡迎”!想到自家被弄得易子相食,流離失所的悲慘下場,即便不放鹽,也會把你們?nèi)覄兤こ榻?,撕肉飲血,吃得連骨頭都不剩!如今太倉欠收,百姓貧苦,經(jīng)濟困頓,上無犒軍之餉,下無賑濟之銀!惟有商賈得利,生意動輒百萬兩之巨,交稅百十兩敷衍了事,明知相差如此懸殊,愛卿卻在竭力為其開脫,真是不知禮義廉恥為何物!有道是自作孽,不可活,這便是做商賈之犬的報應(yīng)!商賈之犬才是禍國殃民的根源所在,可笑的是,爾等卻渾然不知,自我標(biāo)榜為國之忠良,本宮不除爾等之便是有傷天德!姓于商,護(hù)于商,死于商,自作自受,便是你了!送你兩個字——活該!”

    以為清官就是好官?

    那對好官的理解就過于狹隘了!

    有些清官明知道這么做不對,就偏偏一意孤行,還用“兩袖清風(fēng)”的美談來安慰自己。

    一個縣太爺,在其治下百姓安居樂業(yè),自己撈點倒也無足輕重。

    假如全縣都一貧如洗,甚至背井離鄉(xiāng),即便是清官,也是死不足惜!

    所以衡量一個好官的標(biāo)準(zhǔn)并不是自己貪不貪,而是百姓能不能吃飽穿暖。

    這根當(dāng)老師是一個道理,哪怕老師開豪車,只要學(xué)生成績好,那就有說服力。

    一個清官將治下搞得珉生凋敝,那便是危害一方的禍害,必須予以根除!

    做好官是一個官員個人能力的終極體現(xiàn),只是清正廉潔的話,僅僅能證明自律而已。

    “本宮未對百姓殘暴不仁,反而減免了三餉,遠(yuǎn)不如名揚四海的夏桀商紂。未曾讓饑餓百姓食用肉糜,興以工代賑之策,又遜于智勇雙全的晉惠帝。未作勞民傷財之舉,還降低了后邸開銷,亦不能與追求奢華的隋煬帝相比。每天都要上朝理政,大臣沒主意,本宮還要替他們想辦法,活得自然不如宋徽宗那般逍遙灑脫!兩位愛卿拿本宮與諸多前朝帝王做比較,真是太抬舉本宮了,本宮有你們這樣的臣子,真是三生有幸??!本宮不才,卻有自知之明,歷朝歷代,在十歲登基的皇帝或監(jiān)國的太子里,本宮學(xué)識見解應(yīng)該位列三甲了!可笑的是,本宮沒有受到禮贊與支持,反而遭到無盡的攻擊和謾罵!看來即便有明君在世,也敵不過眾多居心叵測的亡國之臣??!我大明若亡,必毀于爾等之手,此乃人禍也!”

    老而貪婪,謂之賊也!

    你們這樣欺負(fù)老實人,還是個十歲小孩,不止個人會遭報應(yīng),全家都會遭報應(yīng)!

    薛國觀聽了太子一番暢快淋漓的痛罵,差點高興地拍手叫好,此番批評之詞真是切中要害,大快人心!

    若非太子明察秋毫,兼具雄辯之才,只怕今日之有理局勢便要被這些自私自利的小人給逆轉(zhuǎn)過去了。

    這些人真是螳臂擋車,自不量力,即使今日能夠留存在朝堂之上,以后也要想辦法逐個除去。

    商周祚被罵得臉色幾變,忽然圓瞪雙眼,身子一滯,像是失去了平衡,馬上就要栽倒,好在被旁邊眼疾手快的同僚一把扶住,才緩緩躺在地上,像是心臟病發(fā)作的癥狀。

    群臣總算見到小太子謾罵的本事,不禁側(cè)目觀望的同時皆是心有余悸,如此一氣呵成的諷刺挖苦,大有萬歷年間“國本之爭”時神宗舌戰(zhàn)百官的氣勢。

    只聽一面之詞,或會贊同其觀點,但對照兩方說法,便覺得各有道理,才會相持不下,讓聽者實在難以立刻下定誰對誰錯的最終結(jié)論。

    若要留心觀察,太子所言“實踐出真知”,可能也有幾分道理。光是空口白話,不啻于紙上談兵,以此種方式辯論政事,終究不可取。
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