9.講道得功德-《洪荒佛門二教主》
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心光快得不可思議,意志也堅(jiān)定的不可思議,簡直可以用一往無回來形容,準(zhǔn)提感覺長河無盡的流光漸漸的遠(yuǎn)離自己,漸漸的被撇在腳下。力盡時身后忽生一股大力把自己推出命運(yùn)長河,自己就仿佛一條大河中的游魚忽然跳躍出河面。一剎那凌駕于命運(yùn)長河之上,俯覽長河,以及長河中的眾生。也看到了河岸上的景致。
準(zhǔn)提俯覽長河的剎那,感受到了命運(yùn)長河的蒼涼氣息,其中的眾生如螻蟻一樣尖滅沉浮!那是一種凌駕于萬物蒼生之上的感覺,世間的一切,萬物萬靈,仿佛都不放在心上了。
觀天之道,執(zhí)天之行,盡矣!沒有想到這就是大羅道果,已經(jīng)超拔天命的掌控。
人形的心光從浩大不可量的命運(yùn)長河之中跳出來,落到了“河岸?!睖?zhǔn)提終于看清楚了命運(yùn)長河的一段時間內(nèi)的全貌!
準(zhǔn)提眼前是一條如同河流一樣的流光之河,不知起始,也不知終點(diǎn)。映射世間萬事萬物,貫穿過去現(xiàn)在未來。
轟隆隆——
無量海潮涌動,碧波蕩漾,浩瀚長河奔涌,萬馬奔騰之勢,恍若奔雷,當(dāng)空炸響,震耳欲聾。
波清澈,晶瑩剔透,卻是玄奇神秘,細(xì)細(xì)望去,一滴滴水珠之中,光怪陸離,顯化出一個生靈的過去、現(xiàn)在和未來,出身、長大、衰老、死亡,生老病死,一一展現(xiàn)。
各種顏色投射而出,或青,代表著朝氣和活力;或黑,代表著死亡;或紅,代表著蓬勃旺盛的生命力;或灰,代表著疾病和衰弱。
五光十色,人影綽綽,生靈不一,或飛禽,或走獸,或山石,或草木,或河流,或山泉,皆有生死壽數(shù),一一顯化眼前水滴之中。
準(zhǔn)提大受震動,感慨道:“蕓蕓眾生,掙扎紅塵濁世間,追逐名利富貴,不聞大道,百年之后化為一抔黃土;
仙佛之流,始聞大道微妙,能夠長生不老,消災(zāi)解厄,卻是難窺真諦,堪破生死,終究是劫難重重,不免身隕,身死道消,化為飛灰。
凡夫俗子輕賤螻蟻之命,鄙視豬狗之畜,捏死螻蟻不費(fèi)吹灰之力,屠宰豬狗,亦是手到擒來,卻是亦有高官在上,駕驛于他。
帝王將相,高高在上,執(zhí)掌萬民生死福禍,卻是不知道修道之人超凡脫俗,不食人間煙火,不拜丞相,不朝天子,求仙問道,只欲長生。
道義易聞,大道難修,苦苦掙扎,亦是難以超脫生死福壽之?dāng)?shù),到頭來,壽元枯竭,亦如凡夫俗子化為塵土,茍延殘喘,亦是如此。
偶有造化者,渡盡萬劫,修成正果,白日飛升,長生不老,與天地同壽,與日月齊輝,好不自在。卻是道行有高低,天仙之上有玄仙,玄仙之上有金仙,金仙之上有大羅,大羅之上有混元。不證混元,終有一死,天地歸途,止于混元?!?
感慨生命之艱難,不管是低賤的螻蟻還是高高在上的仙佛,盡管生命有長短之分,但是結(jié)局都是一樣,都是身化塵土,隨著歲月而亡。所以越是站得高,看得遠(yuǎn),心中越是畏懼天地大道,畏懼生死福禍,畏懼天地量劫,不敢稍微松懈,唯恐大劫來時,難以度過。
畏懼天命,不是甘于命運(yùn),而是激發(fā)眾生向上之心,人人競相做那亙古不滅的圣人至尊,萬劫不壞,執(zhí)掌乾坤造化,仙佛敬仰,號令一出,莫敢不從。這就是自強(qiáng)不息的精神,天地存在的根本。天行健,君子以自強(qiáng)不息。大道唯堅(jiān),越到后面的層次,提高愈難。
準(zhǔn)提化形也就幾千年,現(xiàn)已達(dá)到大羅前期,修煉度堪稱神速。準(zhǔn)提不是三清,有開天大功德護(hù)體,未成圣人就元神不死不滅。修為到了他這個境界,基本上能體察天數(shù),見心明性,只要沒有結(jié)大因果,不貪不為,自然不會頭腦犯瘋,被卷入大劫當(dāng)中。當(dāng)然也明白三清的氣運(yùn),是何其的深厚。
“功德!我終于明白了,是功德!”
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