57.妖族逆天-《洪荒佛門二教主》
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火云洞,上古三皇隱居之地,氣運強橫,諸天仙佛莫敢不敬,與圣人平起平坐,只是因為無教派之別,所以不理外事,一心清修。
突然,三皇一陣心悸,睜開星眸。一片身披牛皮群地神農(nóng)圣皇問道:“你我兄弟隱居火云洞,與世無爭,為何會心悸,兄長何不測算下天機?”
伏羲精通先天算術(shù),此乃天地奇術(shù),即便圣人也是望塵莫及,乃是紫霄宮中傳下的秘術(shù),唯獨伏羲一人懂得,強求不得。
也因為憑借此術(shù),伏羲通曉天機運轉(zhuǎn),明曉生死福禍,所以能夠毅然決然抓住稍縱即逝的際遇,投胎轉(zhuǎn)世,化妖為人,占據(jù)三皇之首,得享福運,無災(zāi)無劫,長享福壽。
天皇手指一點,前方虛無之中憑空浮現(xiàn)一座四四方方的石臺,似玉非玉,若金非金,晶瑩剔透,卻又毫光閃爍。
乾天,坤地,坎水,離火,震雷,艮gen山,巽un風(fēng),兌澤八種卦象呈均勻之態(tài)圍拱,“一”、“——”兩種線條交錯,使得整個卦臺散發(fā)出一種博大、恢弘、古樸的氣息,大有無所不包、無所不容的氣度。
“八卦靈臺,天機顯化!”
伏羲圣皇輕喝一聲,八卦臺上云圖斗轉(zhuǎn),石臺開始緩緩旋轉(zhuǎn),金光四射,耀人眼目,不可明視。
隨即袖口一抖,一片星光乍亮中,河圖洛書飛出,星光聚攏,迷蒙絢爛,三百六十五道晶瑩絲線連接,化作光芒內(nèi)斂的絲網(wǎng)籠罩兩寶。
只見河圖之上十個圓點來回變化,黑白轉(zhuǎn)換,演化左旋、象形、五行、陰陽、先天等種種至理;洛書成龜甲模樣,其背有文,九文近頭,一文近尾,三文近左肋,七文近右肋,四文近左肩,二文近右肩,六文近右足,八文近左足,五文在背中,其位九,象九宮,中五又象太極,中一文又象一氣;其形方,方象地。
河圖形圓,陰陽合一,五行一氣,無為順生自然之道。
洛書形方,陰陽錯綜,五行克制,有為逆運變化之道。
“這是人間界氣數(shù)?”怎么呈現(xiàn)大兇之兆。想要觀徹清楚,只是似乎老有一股莫名的力量阻撓著伏羲探尋真相,以至于河圖洛書盡管星光彌漫,星屑散落間,如同火樹銀花,絢爛多姿,演繹如同煙火般的璀璨。
腰圍獸皮的伏羲圣皇看著河圖洛書上那浩淼煞氣,無量濁氣,眉頭一皺,一拍頂門,股股金焰冒出,如同地泉噴涌,巖漿爆,在頭頂三尺虛空之上形成一畝大小的火云,,腳上芒鞋破碎成飛灰,露出白哲玉足,輕輕一跺腳,腳下淡金之色乍現(xiàn),以腳尖為圓心,向四周輻射光波。
無量戊土在腳底匯聚,須臾結(jié)成一朵黃橙橙的蓮花,花盤之中卻是一個太極八卦云光,黑白陰陽二氣勾搭流轉(zhuǎn),形成陰陽魚;四周卻是隱”代表陽,代表陰。用兩個個這樣的符號,組成八種形式。叫做八卦。即是乾天,坤地,坎水,離火,震,雷,艮喀毫川山,巽舊風(fēng),兌,澤。
伏羲兩腳始終占據(jù)著黑白陰陽魚眼,星眸之中射出兩道駭人神光,左眼一道射到河圖之上,使得河圖上十個圓點黑白變化頻率加快晃人。
右眼一道射到洛書之上,龜背神”二女?dāng)仡^,一女近尾二女浙左肋,七女沂右肋。四必必心舊,二文近右肩,六文近右足,八文近左足,五文在背中,其位九,象九宮。中五又象太極,中一文又象一氣;其形方,方象地;受到神光激。神文陡現(xiàn),卻是演繹大道至理。溝通空冥法則。
旁邊神農(nóng)、軒轅只能看到伏羲雙眸之中一元、兩儀、三才、四相、五行、六合、七星、八卦、九宮,來回流轉(zhuǎn)不停;須臾又是虛空塌陷,星辰寂滅重生的浩大景象;片刻卻是二十四節(jié)氣、命格氣數(shù)、生辰八字等玄妙易數(shù),整個眼眸之中光怪6離,一一上演,卻又博大精深,引入深思。
河圖洛書驟然釋放出一股莫名的氣息。蠻荒深遠(yuǎn),浩大飄渺,猶如大道。而后在圖畫中央逐漸形成一圓鏡,其中景色如同瀏覽閑逛,迅即閃過。
只見上面無端浮現(xiàn)一副人間界地圖,九州震動,地動山搖,可怕的災(zāi)禍:地震、洪水、坍塌……人族在跪地祈禱。
伏羲創(chuàng)出了先天八卦,可推算兇吉,這樣他原本就高的推算能力更加精深,如今有“河圖、洛書在手,那么即便是圣人出手掩蓋天機,也難不住他。
“陸壓好大的膽子!”
身披明黃帝袍的軒轅看著妖族占據(jù)天庭,派人破壞人族功德巨寶九州鼎,勃然大怒,面龐發(fā)紅,髯須抖動,握著軒轅寶劍的手指都發(fā)白了。
這三皇五帝乃是上古圣賢,功德廣大,自身氣運和人族氣運密切相關(guān),如今妖族破壞九州鼎,打壓人族氣運,這是在**裸挑釁三皇,如何不讓軒轅惱怒。
“哼,妖族竊據(jù)天庭,公然打殺道祖指定的昊天上帝,本座倒要看看他折騰幾天。”即便是一向溫和敦厚的神農(nóng)圣皇此時也動了怒火,只是量劫開始,天機混亂,即便一三皇之能耐也不能輕易卷入。
“天作孽猶可恕,自作孽不可活。”伏羲前世為妖族大圣,如今見陸壓逆天行事,也嘆息不己。
“只是此乃人教之事,我等三皇雖然德蓋諸天,但也不可繞過道德圣人,否則孰為不美!”
神農(nóng)生性謹(jǐn)慎,雖然想要略施薄懲,但又不敢下手,否則就有插手人族,冒犯人教教主老子之嫌。
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