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    準提佛道雙修，功參造化，不僅修煉佛門金剛不壞之身，還修習道門仙肌玉骨之法，成就圣位后，化為混沌金身，萬劫不壞，不生不滅，無垢無凈，誅仙劍的劍氣斬到自己身上，最多只不過有些傷痕而已。準提圣人人心合天心，隨時可以調用天地精華修復自己身體，這些傷痕馬上就恢復。不過這些傷痕恢復很快，那疼痛卻讓準提感到很是不爽。

    心驚之下，準提手一招，菩提樹化為了七寶妙樹回到手中，也不再格擋劍氣，心念一動，食指朝天一指，泥丸宮中噴涌無量云煙，胸中五臟更是騰起五色蒸氣，匯聚頭頂三尺虛無，結成畝田慶云，一朵十二品青蓮出現，伸手摘下，落于腳下，頭頂現出天地玄黃造化神鼎，萬千飄渺至妙之氣從虛無滲出，三顆斗大金黃舍利光華照耀諸天，光明正大，氣息恢弘龐大。

    準提深吸一口氣，纖長手臂抓住七寶妙樹，檀口一開，一口金燦燦的元氣噴吐到七寶妙樹上面，結果已經金碧輝煌的七寶妙樹更加璀璨奪目。

    “菩提妙法，無堅不摧，萬法皆破！”

    七寶妙樹懸浮葉片上的諸佛身形猛然高大起來，渾身大放佛光，梵音經文之聲更加聲勢浩大，恍若金獅咆哮，雷霆炸響。無數手臂開始從諸佛脅下出現，或三臂，或四臂，或六臂，或千臂，手中持著佛門降妖伏魔之無上法寶，或拂塵，或經書，或摩尼珠。或瑪瑙，或珍珠，或缽盂，或火劍，或降魔杵，或銅撥，或銅鐘，或經幢，或蓮花。

    寶光十色，五彩斑瀾，陣陣波紋閃動虛空之中，這是各件法寶被激發，其中蘊含的法則力量開始溝通天機造化，蓄積法力，必要之時給予雷霆一擊。

    六字大明咒圍拱的摩尼珠晶瑩別透，此時卻是光明堪比日月，利芒四射，一簇火苗燃起，來的突然，無緣無故，剛開始乃是紅艷艷的，如同紅蓮朵朵，慢慢開始變得熾白，一尊佛陀浴火重生而出。

    這尊圣像足足有十八只手，二十四首，執定櫻豬傘蓋，花罐魚腸，加持神杵，寶鏗、金鈴、**，銀戟、幡旗等件，“寶焰金光映目明，西方妙法最微精；千千櫻豬無窮妙，萬萬祥光逐次生。”

    通天教主驚叫：“又是菩提金身！”通天教主兩次吃過準提的圣像的虧，對此印象深刻。

    菩提圣像一指座下，六字大明咒“凹嘛呢叭咪件”落入其手，就那么一抖，柔軟似水的符咒文字鏈條轉眼之間就變成一把法劍，光焰嘩啵，劍面光鑒照人，波光粼粼，恰似一泓清波。

    把手處乃是獅子頭，威猛異常，獅口怒張，口-含劍身，六字大明咒在劍身上若隱若現，不時梵音響起，雖然斷斷續續，但也禪意頗濃，似乎在講述一部意義非凡的經典。

    這菩提圣像手握利劍，恨恨一劈，當真是石破天驚，此劍看似渺利芒卻是耀如日月，犀利無匹，足足萬里之長的劍氣射出，猶如銀河璀璨，劃分蒼穹。

    這是準提從誅仙陣圖悟到的誅殺滅絕之道，無堅不摧，其威力不下于通天教主的上清殺伐之術。

    只見準提頭頂神鼎，氣息恢弘龐大，上沖云霄；手握七寶妙樹，金碧輝煌的七寶妙樹更加璀璨奪目；腳踏造化青蓮，萬里飄香，萬千輝光灑落，瑞靄千重，百邪不侵，諸邪避退。氣勢恢弘、博大，恍若天地在其腳下，日月在其手掌，萬千神芒透體而出，天地為之一亮，道道道韻密布周身，道紋若隱若現，與天地相合，似乎要與其合二為一。

    神通無量，四圣聯手，竟然一時之間尚拿不下準提，四圣心中大驚。老子的眼中金光直閃，元始天尊面色陰沉;通天教主則是戰意連連，逍遙圣人心中大為嫉恨！

    “這準提這廝竟然如此厲害！”元始天尊見自己一向最瞧不上眼的準提居然變得如此強悍，自己四圣人聯手，居然沒占到上風，不禁心里震駭。

    圣人神念寄托虛空，天道不毀，圣心不滅，故謂之不生不滅，法身可能損毀于法器之下，但是一顆道果圣心已經不垢不凈，不生不滅，所以經無量量劫而不懼隕落。但是圣人道行也分高低，圣人成圣后，道行神通甚是難以長進。不只要看資質，也要看自身氣運，氣運旺盛者參悟道法也快捷無比。在洪荒只有自己的教宗氣運悠長，圣人才能得天道加持，道行才能長足進步。

    準提這些的苦心經營，佛門終于大興，氣運也加持在準提身上。準提修為大進，施展無量神通，一人對付四圣，一時之間還不失敗。元始天尊闡教提倡順天行事，卻不為天道所垂青，元始天尊見準提道行進步如此之快，心中更是大恨。

    通天教主心驚，言道：“還需兩位師兄和逍遙道友相助，鎮壓誅仙陣,貧道還不信這個邪!”老子、元始天尊和林玄唱個喏，凜然受命，駐足四把寶劍身旁，老子上了誅仙劍下的八卦臺，是為“震方”；元始天尊進了戮仙劍下的高臺，是為“離宮”；林玄步入陷仙劍下的土臺，是為“兌宮”；通天教主飄落進絕仙劍下的道臺，是為“坎地”
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