121.須彌佛掌-《洪荒佛門二教主》
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三十三天外天須彌天,浩蕩無(wú)邊,不可計(jì)算其深遠(yuǎn),不可度量其長(zhǎng)寬。有一處地方斜月洞空寂幽深,準(zhǔn)提正坐在其中蓮臺(tái)上眉宇緊鎖,參修大道,身旁無(wú)數(shù)空間塌陷、重生,但是斜月洞卻是安穩(wěn)不動(dòng),堪稱神奇。
準(zhǔn)提獲得盤古烙印,煉化了混沌鐘,在天地玄黃造化鼎內(nèi)模擬盤古開天辟地,造化萬(wàn)物無(wú)不了然于胸。如今準(zhǔn)提帶入一個(gè)玄之又玄的境界,盤古力破混沌之道;道祖紫宵所傳之?dāng)厥溃粶?zhǔn)提后天所獲之五行分身之道;慢慢的,大道運(yùn)行之規(guī)則似漸有脈絡(luò)可循。準(zhǔn)提心中明悟,三千大道,條條可成混元,卻是條條大道通羅馬,只在乎各人修為,心志、實(shí)力、運(yùn)氣缺一不可!
準(zhǔn)提胸前升起赤、黃、紅、青、藍(lán)五氣,聚與頭頂結(jié)成半畝大小的慶云,慶云之中五位道人發(fā)出青、赤、黃、白、黑五道祥光,各自在閃耀著本色光芒的同時(shí)又有其它光芒夾雜其間,就此而構(gòu)成了一個(gè)五色海洋。
先天五行就如五兄弟,其父母便是那混沌陰陽(yáng),也正因?yàn)橄忍煳逍腥绱说摹把}相親”,先天五行才能相生相克,相輔相成。
先天五行齊聚,此刻包括準(zhǔn)提在內(nèi)地五行分身,自不再是以前那般單一之物了,而是每一具分身在以自己本源之精煉體的同時(shí),又擁有其它四行。也就是說(shuō),每一具分身,都能形成一個(gè)小天地。
準(zhǔn)提只覺得心中一片空靈,處在一種玄之有玄的感覺中,所有的自身意識(shí)都已經(jīng)模糊,甚至漸漸的忘記了自己身在何處,而那天地間的萬(wàn)物。卻仿佛慢慢的清晰起來(lái)……
石、泥、水、云、花、草、樹、木、蟲、魚、鳥、獸、鬼、人、仙、神……
先是那些沒有生命意識(shí)地存在,然后便是那些又著簡(jiǎn)單思維的生物,再到后來(lái),竟然是那號(hào)稱萬(wàn)物之靈的“人”,以及那長(zhǎng)生不老的“神仙”……
那里有一團(tuán)灰塵。經(jīng)過(guò)雨露的浸潤(rùn)。終成了一個(gè)石頭,千萬(wàn)年后。那個(gè)石頭因?yàn)轱L(fēng)霜的襲擊,成了一團(tuán)泥沙,那團(tuán)泥沙被太陽(yáng)一曬后,又是塵歸塵、土歸土,還是那一團(tuán)灰塵……
那里有一群螻蟻,很卑微的活著,突然被一只巨獸給踩死了,那只巨獸是那般的威風(fēng),高高在上,可巨獸終究也逃不過(guò)衰老病死,巨獸死后,又有另外一群螻蟻前來(lái)吞噬著巨獸地尸身……
那里有一道靈魂、投胎而轉(zhuǎn)世、孕育、出生、襁褓、成長(zhǎng)、強(qiáng)壯、衰老、死亡,又成了一道靈魂……
這輩子,我為你做牛做馬,受盡非人的折磨;你對(duì)我奴役剝削,從不把我當(dāng)人看。可我們死后投胎,你成了一頭牛,一頭馬,你的主人,正好是那依然投胎轉(zhuǎn)世為人的我……
有些人,修行那長(zhǎng)生不老之術(shù),卻是每個(gè)人在大成之時(shí),都有天劫降下,度過(guò)的,從此便超脫了輪回,遠(yuǎn)離了生死,更多地未度過(guò)的,灰飛湮滅……
這一切都是,道祖鴻鈞演化的天道……天道并不是天之道,而是天地間的本源萬(wàn)物之道……
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