第(3/3)頁 加圖索家族中是沒有愛的，他們就像一群始終為利益所驅使的蝗蟲，哪里有莊稼就禍害到哪里，從未在乎過他人的想法。愷撒的母親古爾薇格來到這個家族的第一天起就沒有被好眼相待過，盡管她是名義上加圖索家的主母，但從未有過一個人對她報以敬意和尊重。 年幼的愷撒無數次拉著母親的手，看著那些人背地里骯臟的唾棄的目光，覺得這個地方真是糟糕透了，就連本該深愛母親的老爹也從來沒對母親有過什么表示，不曾停止他那征服全世界姑娘的偉大理想。 當古爾薇格在那樣的家族中飽受折磨最終離去，從那一刻起，愷撒就已經把加圖索家放在了自己的對立面上，這個世界上他最親近的人只有母親，而正是加圖索奪走了他唯一的摯愛，為此他要這個家族血債血償。 “這就是現實，愷撒，世上很多事情都不能如你所說的那樣不管三七二十一，我們得尊重后果和代價，就像你現在忍辱負重一樣?！痹粗缮韧炅俗约罕械那寰?，回身撩開了垂下來的布幌子，“這座城市當年叫做江戶，下雨的時候我會覺得東京又變成了當初的江戶，燭光火影。那時它是日本最新潮的城市，將軍們在這里開府，葡萄牙人在港口販賣鐵炮，挎著藍字的女孩們走街串巷售賣小鐵盒裝的舶來品。那時候的武士還有佩刀權，總是昂首闊步走在街道中央，如果平民擋路武士就會拔刀威脅要砍了他們，夜里維新派的人斬們很活躍，幕府要員惶惶不可終日。江戶城里的黑道就是在那時候形成的，組成黑道的是沒落武士、手工藝人、碼頭工人和妓女，他們靠一技之長討生活，為了不被別人欺負組成行會，如今的日本還有很多這樣的行會，農民有農業會，漁民有漁民會?！? “八家主曾經都是貴族，才會擁有自己的姓氏，可后來他們在變革中失去了自己的財產，于是便開始利用自己的力量介入黑道，從那些窮苦人成立的幫會中收取供奉，相應的要對他們提供保護。為此古早八家主甚至于武士還有末期的幕府軍開過戰，因為他們不允許自己盤剝的下層平民中出現以武力統御聚集起來的組織，在那些人眼里殺幾個平民根本不算什么。八家作為黑道執法人的身份就是從那時起開始一步步確立的，至今為止歷史并不算太久遠。” “這樣的說法不會覺得有點像是在粉飾你們自己么？”路明菲說，“黑道對全世界來說都是貶義詞，是人人喊打的過街老鼠。” “想必你應該知道，日本是允許黑道組織依法注冊的國家，最早的黑道幫會就是當初的行會，他們相互團結起來互相支持，在自己竭盡所能的范圍內提供幫助，讓彼此這些弱者都能在那個最混亂的時代活下去。如今已經是新千年了，但掙扎在悲慘命運中的弱者卻永遠都不會消失，政府沒有能力照顧每一個弱者，有些甚至無法從法律的層面給予幫助，只能在道德上進行譴責，可壞人豈會在乎顏面與風評？那些卑微的，弱小的，活在陰暗中的人，他們的世界里沒有陽光，是社會中的下等人，法律與政府都無法提供幫助，他們唯一能祈求的就是黑暗中的另一群人，唯有黑色的組織才能幫他們。” “你想說你們是弱者的領袖？”愷撒說，“我也覺得像是在給自己吹噓定位抬高身價，就像我老爹經常說他那不叫種馬，叫為了人類的繁衍貢獻他優良的基因?！? “我們拿錢辦事，很多時候比政府更可靠，因為政府無法做到的事情我們做得到，我們能深入東京的大街小巷，對每一個求救的弱者施以援手。我無意把自己說成什么高尚的人，但我們確實是黑道的領袖。你們可能覺得提到黑道，就是那種掌握著生殺大權的惡人，隨手都能掏出大把的現金，總是享用著妖嬈的女人?？稍谀銈兛床坏降牡胤?，被邪教禍害的家庭正在支離破碎，父母離婚了孩子靠著祖母的養老金生活，媽媽把家里為數不多的錢全都拿去給了教主。被父親家庭暴力的女兒甚至可能遭到強奸，可離開這個家庭她又能去什么地方？沒有人會給她吃的沒有人讓她繼續學業，她唯一能干的事情或許只有趁著年輕出賣自己給那些有獨特癖好的大叔?！? 源稚生說：“這些人也是黑道的一部分，他們無法融入主流社會，更不會被接納，日本政府更無法強行調解，坐在行政廳里的要么是飯桶要么就是有心卻無力的人，即使想要做點什么也還得麻煩的審批和上級的不屑一顧，最終能做到的無非就是自己掏點錢解決當下的一晚，可到了明天無家可歸的人仍舊無家可歸，回頭還是會回到那個永遠無法脫身的地獄里去。所以本家才會建立基金會給這些人提供保護，設立了熱線電話方便他們求助，以鐵腕維護陰暗中的社會運轉，在這個社會中大家都習慣用暴力說話，但本家的暴力凌駕于他們之上，關聯的人數有幾百萬。如果有一天本家不在了，你覺得那樣的女孩會不會被誰抓走逼著賣身？你覺得會有多少人因為命運的不公變成反社會人格，忽然朝向電車上的人們揮舞刀劍？”