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    圣誕節，是普天同慶的日子。

    圣誕節的起源是一位古老的教父，具體的名字已經無從考察了。他認為人是有生辰慶典的，而神借人之身降臨，自然也要有一個生辰慶典。很多人一聽，感覺有點道理。但他們更多的想法是當時的宗教并沒有專門為神明而慶祝的節日。

    這個問題被羅馬帝國的皇帝得知后，也覺得有點道理，于是他也來參與這份研究。

    但是信徒與神父們遇到難題了。

    在公元325年，尼西亞大公會議頒布了《尼西亞信經》，然而《圣經》中并沒有耶穌誕生日的確切記載。

    于是尤里烏斯直接按照按照羅馬帝國的習慣來處理。

    在羅馬帝國，皇帝可以自由地選擇某一天作為生日來進行慶祝，于是，尤里烏斯一世教宗決定將12月25日作為耶穌的生日。

    他們根據《圣經·新約》中的相關記載，認為瑪利亞是在公元元年的3月25日因圣神受孕。加之人們普遍認為孩子的出生需要懷胎9月整，于是他們認為12月25日就是神的生日。

    選擇這個日期的第一個因素是神學上的，他們認為那一天意味著一年的結束和新一年的開始，有著生與死的循環和死后重生的意思，也意味著死去的神子總有一天會復活的。

    這也預示著，“祂”總有一天會回來的。帶著無可匹敵的力量。

    第二個原因是，因為那一天也普遍等于羅馬人的春節，那一天他們祭祀土星之神慶祝豐收的今年，也在祈禱明年也能風調雨順，所以這一天就又被加上了一層慶祝的事，也是無比重要的大事:慶祝神的誕生。

    當然，天命最開始編輯圣經的時候可沒想這么多。

    因為這一天太過重要，所以在那一天，羅馬禁止任何人以任何形式進行任何的爭斗。而在那一天，羅馬的長官們會服務自己的下屬。

    天命武神們也延續了這一習慣。

    在圣誕夜的食堂里，預備騎士團的騎士們集合了一半。

    之所以說是一半，是因為只有第一大隊的人集合了，而第二大隊……

    這些貴族子弟們已經全部回了他們的家——或是各國宮廷，或是各大貴族的城堡。

    他們幾乎沒有接受過天命騎士正統的訓練，他們來這里，僅僅是為了一個“教會騎士”的名頭。

    他們不在乎這里的一切，也不愿學習一點東西。當然，杰拉德也不會教這樣的人一點真正的東西。

    他們緊張的坐在位置上，翹首以待。
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