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    所謂轉(zhuǎn)魂洞，就是轉(zhuǎn)生接引之地，是生祠的一種。

    不過(guò)與一般的生祠不同，這種建筑主要的目的不是歌功頌德，而是求長(zhǎng)生。

    轉(zhuǎn)生洞不同年代，建法也不一樣，先秦時(shí)代，以供奉三皇、祖先為主，后世修道者眾多，轉(zhuǎn)魂洞內(nèi)轉(zhuǎn)而也以供奉神仙。

    轉(zhuǎn)魂洞內(nèi)，不論三皇、祖宗，還是各路神仙，都被視為來(lái)生的接引者。

    但是讓這些神明辦事必須有犧牲奉上，這里的犧牲可不是尋常的豬頭點(diǎn)心之類的。

    貢品無(wú)他，只要人魂！

    建轉(zhuǎn)魂洞的人相信，在洞內(nèi)設(shè)立一個(gè)陰陽(yáng)井就可以把靈魂接引到轉(zhuǎn)生之地。

    說(shuō)是井，其實(shí)多數(shù)是玉石、青銅鑄造的大型器物。

    這個(gè)洞里的青銅大缸就是所謂的陰陽(yáng)井。

    作為犧牲的人進(jìn)入陰陽(yáng)井之后，肉身消弭，只剩下魂魄，無(wú)數(shù)魂魄，力量聚合，會(huì)形成一個(gè)通道。

    這個(gè)通道連通仙界，建洞的人死去之后，亡魂就可以走入通道，受到神仙接引，成為仙人，獲得長(zhǎng)生。

    轉(zhuǎn)魂洞需要無(wú)數(shù)生靈的亡魂鋪路，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，是不可能做到的。

    因此古時(shí)候，只有帝王級(jí)的人才會(huì)建這種轉(zhuǎn)魂洞。

    筆記上明確記載，楚王的轉(zhuǎn)魂洞建于五馬匯聚之地，古代神馬也可以看做龍，從風(fēng)水學(xué)上講，大山、河川都可以視為龍。

    了解到這些之后，道士就遍走周圍的山川，觀察地勢(shì)風(fēng)水，尋找五龍匯聚之地。

    走遍整個(gè)荊楚大地之后，最終，他把目標(biāo)定在這座群山環(huán)抱的小鎮(zhèn)之中。

    小鎮(zhèn)被有五座山環(huán)抱，剛好形成五龍薈萃之勢(shì)。

    這在風(fēng)水中稱為又稱為五龍捧圣，吐霧戲珠，地形勢(shì)之盛既能澤倍后人，也適合成仙得長(zhǎng)生。

    想當(dāng)年，馬殷也是命人遍尋形盛之地，最終才在這里地下的巖石中，鑿出了這處道觀，將自己的除罪金簡(jiǎn)投入缸中。
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